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[主观题]

中国古代思想家萄子在论述“礼”的由来时曾说:人一生下来就有欲望,如果欲望得不到满足,那么就不会

没有追求,如果追求没有限度和止境,那么就不能不起争夺,争夺就会导致混乱,混乱就会导致贫穷。根据上述说法可以推出()。A.人不可避免地会导致贫穷B.人一旦起了争夺,就说明有欲望没有达到C.只有当人的追求没有止境时,才会导致贫穷D.如果没有发生混乱,说明追求并不是没有止境的

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第1题
【单选题】中国古代思想家荀子在论述“礼”的由来时曾说:人一生下来就有欲望,如果欲望得不到满足,那么就不会没有追求,如果追求没有限度和止境,那么就不能不起争夺,争夺就会导致混乱,混乱就会导致贫穷。根据上述说法可以推出()。

A.人不可避免地会导致贫穷

B.人一旦起了争夺,就说明有欲望没有达到

C.只有当人的追求没有止境时,才会导致贫穷

D.如果没有发生混乱,说明追求并不是没有止境的

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第2题
孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家,其教育思想中的“博学于文,约之以礼”是指()。

A.教学纲领

B.办学方针

C.教学原则

D.学科知识

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第3题
孔子曾说:“天视自我民视,天听自我民听”“道之以德,齐之以礼”。古罗马普卢塔克的名言:“道德是永存的,而财富每天在更换主人。”由此可见,古代东西方思想家都强调()

A.崇德尚群

B.济世爱民

C.诚实守信

D.礼法并施

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第4题
“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”是我国古代哪位思想家的论述。()

A.老子

B.孔子

C.韩非子

D.荀子

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第5题
中国古代思想家关于“诚”的论述,其含义包括下列哪些内容?()

A.宇宙万物之理,即“天道”

B.对己真实,不自欺

C.对人真诚,实事求是

D.人生修养的最高道德境界

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第6题
中国古代著名思想家孔子曾说:少成若天性,习惯成自然,这句话意思正确的是()

A.小的时候养成的习惯就像人的天性一样自然、坚固,甚至就变成天性了

B.小的时候养成的习惯就像人的天性一样自然、坚固,甚至就变成天性了,以至于以后所取得的成功、创造的奇迹,很多方面都是由小的时候,习惯所支配的

C.小的时候养成的习惯就像人的天性一样自然、坚固,以至于以后所取得的成功、创造的奇迹

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第7题
以下不正确的说法是()A、"庖丁解牛"事见《庄子·养生主》B、北宋医学家庞安常著有《伤寒总病论》C、《医

以下不正确的说法是()

A、"庖丁解牛"事见《庄子·养生主》

B、北宋医学家庞安常著有《伤寒总病论》

C、《医学启源》是金代医学家张易水的著作

D、"理气学说"是中国古代医学上的一对范畴

E、《济生方》由南宋医学家严子礼编著

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第8题
这种文明的多样性是在历史长河中形成的,并将长期存在下去。中国古代思想家孔子曾说过,“万物并育而不相害,道并行而不相悖”。我们应该充分尊重各国文明的多样性,而不应人为歧视或贬低他国文明;应该鼓励各种文明在对话交流中相互借鉴、取长补短,而不应相互隔绝和相互排斥;应该倡导各种文明在相互包容、求同存异中共同发展,而不应强求一 律、强加于人。(中译英)

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第9题
下列对科举制度的解说,不正确的一项是()

A.会试是中国古代科举制度中的中央考试。是考取贡士的考试,会试就是集中全国举人会同考试之意。参加的人是举人,在乡试后第二年的春天(三月),所以又叫春闱或礼闱

B.进士及第指科举时代经考试合格后录取为进士,科举起殿试时的一甲三名,赐进士及第的称号,即状元、榜眼、探花

C.国子监是中国古代的中央官学,又称国子学或国子寺,是中国古代教育体系中的最高学府,而非教育行政机构

D.中国古代的学校有庠序之称。太学是中国古代的国立大学,太学之名始于西周

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第10题
老子谓“人君”“治人事天莫若啬”,并把它视为“人君”为民“重积德”的思想基础。老子的这种思想曾对世人
理家和“人君”治国安邦,产生积极深远的影响。诸如孔子曰:“政在节财。”墨子提倡“强本节用,人给家足。”《韩非子.十过》写秦穆公问由余“得国失国”之道,由余答曰:“常以俭得之,以奢失之。”说明韩非亦把“偷”与“奢”看成“得国失国”之道。李商隐《咏史》诗有两句名言曰:“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。”凡此等等。直至今天,国家实行厉行节约、反对铺张浪费的治国方针,皆充分说明了老子“治人事天莫若啬”的思想,这对治国安邦至关重要。

本段文宁意在强调()。

A.对老子“治人事天莫若啬”思想的推崇

B.中国古代思想家对“俭”与“奢”的理解

C.古代思想对治国安邦的深远影响

D.勤俭对于治国的重要性

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