首页 > 干部教育培训> 党的建设
题目内容 (请给出正确答案)
[多选题]

“人不率则不从,身不先则不信。”领导机关和领导干部带头()、(),是我们党走向成功的关键。革命战争年代,喊一声“跟我上”和吼一声“给我上”,一字之差、天壤之别。

A.冲在前

B.干在先

C.做表率

D.树榜样

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多““人不率则不从,身不先则不信。”领导机关和领导干部带头()、…”相关的问题
第1题
“人不率则不从,身不先则不信。”领导机关和领导干部带头冲在前、干在先,是我们党走向成功的关键。革命战争年代,喊一声()和吼一声(),一字之差、天壤之别。

A.“跟我上”

B.“给我上”

C.“向前看”

D.“跟我冲”

点击查看答案
第2题
“言而不行,言无信也;令而不从,令无诚也。不信之言,无诚之令,为上则败德,为下则危身。”这对我国各级政府的启示是()。

A.要在社会诚信方面起表率作用

B.着力建设社会信用机制

C.坚持依法治国与以德治国相结合

D.加强党风建设,严惩腐败

点击查看答案
第3题
层递:指根据事物的逻辑关系,连用结构相似的语句,把意思按照大小、多少、高低、轻重、远近等不同程度逐层排列出来,表达层次递进的事理。下列没有使用层递的是()

A.能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣

B.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩

C.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知

D.一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。礼不逾节,义不自进,廉不蔽恶,耻不从枉。故不逾节则上位安,不自进则民无巧诈,不蔽恶则行自全,不从枉则邪事不生

点击查看答案
第4题

“其身正,不令则行;其身不正,虽令不从”说明教师职业道德的()功能。

A.对教师工作的促进功能

B.对教育对象的教育功能

C.对社会文明的示范功能

D.对教师修养的引导功能

点击查看答案
第5题
武则天曾有《臣轨下·诚信章》,其中不乏关于诚信的名句,下列哪句不是摘自这部作品____________。A

A.朋友不信,则其交易绝。

B.天行不信,则不能成岁;地行不信,则草木不大。

C.践行其言而人不信者有矣,未有不践言而人信之者。

点击查看答案
第6题
孔子曰:“政者正也”,国家公务员治事理政,贵在一个公字,难在一个公字。这包含两层意思:其一,公则公,公则不为私利所惑,正则不为邪所媚。有公在心,则权色难侵。其二,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。这说明国家公务员治事理政应具有:()。(1)办事公道的职业道德(2)爱岗敬业的职业道德(3)坚持真理的职业道德(4)无私奉献的职业道德。

A.(1)(3)

B.(1)(2)

C.(3)(4)

D.(1)(4)

点击查看答案
第7题
有学者认为顾炎武的思想“不超出儒家政治的陈词滥调”,另一些学者则认为顾炎武提出了以制度保障民主的宝贵近代思想。以下顾炎武的言论中能用于论证后一种观点的是()

A.“夫治天下犹曳大木然,君与臣,共曳木之人也”

B.“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”

C.“必使治天下之法具出于学校,天子不敢自为是非,而公其是非于学校”

D.“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”

点击查看答案
第8题
‍下列语句中体现认识自我的有()。‌
‍下列语句中体现认识自我的有()。‌

A.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎。

B.自我超越是一切生命和一切进化,尤其是人类进化最惊人、最重要的事实。

C.人通过与他人交往从而进行自我省察。

D.学而不思则罔,思而不学则殆。

点击查看答案
第9题
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”语出()?
点击查看答案
第10题
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这是以下哪位先贤讲的?()

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.荀子

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改