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[主观题]

南宋陆九渊把儒家思孟之学与佛教禅宗结合,其学派被称为“心学”,是因为()。

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第1题
北宋大儒程颐、程颢兄弟喜欢半日读经半日静坐,与佛门坐禅静虑相似。南宋陆九渊和明代王阳明的心学思想都受了佛教禅宗的启发,理学家近乎白话文的语录颇有禅宗风格。这说明()

A.宋明理学源于佛教

B.佛学冲击儒学主流地位

C.儒学与佛学合二为一

D.儒学受到了佛学影响

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第2题
吸收易学、思孟学成果,采用中国人习惯的修行方式的佛教宗派是()

A.华严宗

B.天台宗

C.密宗

D.禅宗

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第3题
南宋理学大家陆九渊将《孟子》列入《四书》之中,最终奠定了《孟子》儒家经典的崇高地位。()
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第4题
印度佛教自汉代传人我国后,便与中国固有文化相互影响和融合,在隋唐,外来佛教适应中国的文化习俗,演变为以禅宗为代表的中国化佛教,形成中华文化儒、释、道并存的格局’至宋后,传统儒学吸收佛教的有益成果,衍生出新儒学即宋明理学,使以儒家为主导的中华文化发展到新的高度。这一史实表明_____。

A.中华文化具有极大的包容性

B.不同文化的融合导致文化差异性的消失

C.学习借鉴外来文化要以我为主、为我所用

D.文化交流借鉴是推动文化发展的根本途径

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第5题
传入中土的佛教,从()便开始逐斩放弃其僵化立场,开始将忠孝等儒家最为看重的观念,礼仪。

A.北宋中期

B.元朝初期

C.隋唐时期

D.南宋后期

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第6题
南宋思想家朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部典籍也列为儒家经典,与汉代五经并称为“四书五经”,这表明()

A.四书的地位逐渐高于五经

B.南宋理学体系趋于哲学化

C.儒家的理论内涵日渐丰富

D.朱熹欲构建新的儒家道统

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第7题
诸子百家时期,属于儒家的重要学派有()

A.思孟学派

B.荀况学派

C.西河学派

D.黄老学派

E.今文经学

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第8题
世界上最早的儒家思孟学派撰写的教育专著是中国的_________。

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第9题
"乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。"乐天知命”的
概念,最早可追溯自《易经》的《系辞上传四》。文中提到"与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱”。翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。 这段文字意在说明()。

A."乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观

B."乐天知命”概念的来源

C."乐天知命”的《易经》解释

D."乐天知命”不是一件容易的事

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第10题
“乐天知命”是我们常听到的一句话,长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的
概念,最早可追溯自《易经》的(系辞上传四>。文中提到“与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。”翻译成白话,就是指一个人若能直道而行、不偏颇,就可以泰然处世;若能认识命运,就可以没有忧虑。 这段文字意在说明()。

A.“乐天知命”是中国传统文化所推崇的人生观

B.“乐天知命”概念的来源

C.“乐天知命”的《易经》解释

D.“乐天知命”不是一件容易的事

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