如果结果不匹配，请 
更多“《淮南子.齐谷训》记载反映了汉代烹饪技术已达到相当精湛的水平…”相关的问题
第1题
原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病甚至死亡，为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识，《淮南子.修务训》中记载，“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是()。
A.原始人自我牺牲精神
B.我国医德思想的起源
C.“神农尝百草”的来历
D.药物知识的积累过程
第2题
原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果．以致患上疾病
甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子·修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时。一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。这段文字主要阐述的主旨意思是（）。
点击查看答案
A. 原始人自我牺牲精神
B. 我国医德思想的起源
C. “神农尝百草”的来历
D. 药物知识的积累过程
第3题
原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野草果，以致患上疾病
甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子.修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。 这段文字主要阐述的主旨意思是：
点击查看答案
A．原始人自我牺牲精神
B．我国医德思想的起源
C．“神农尝百草”的来历
D．药物知识的积累过程
第4题
原始社会，由于生产力水平低下，人们在采集食物时，由于饥不择食可能吃到有毒的野 草果，以致患上疾
病甚至死亡。为了防止中毒，他们就对采集的各种植物，经过上千次的尝试、体验，逐渐积累了一些药物知识。《淮南子？修务训》中记载：“神农……尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民之所避就。当此之时，一日而遇七十毒。”在这些资料中可以看出，原始人就有了为他人不中毒，而自己去尝试的自我牺牲精神。 这段文字主要阐述的主旨意思是（）。
点击查看答案
A.原始人自我牺牲精神
B.我国医德思想的起源
C.“神农尝百草”的来历
D.药物知识的积累过程
第5题
解释下列各组词 反 1．诛白公，定楚国，如反手尔。（荀子·非相) 2．今乃欲反古。（汉书·匈奴
解释下列各组词 反 1．诛白公，定楚国，如反手尔。(荀子·非相) 2．今乃欲反古。(汉书·匈奴传上) 3．建与连尹将以方城外反。(吕氏春秋·慎行) 4．是强者之所以反弱也。(荀子·王制) 5．子与人歌而善，必使反之，而后和之。(论语·述而) 6．举一隅不以三隅反，则不复也。(论语·述而) 7．孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于赢。(孟子·公孙丑下) 8．纣居于宣室，而不反其过。(淮南子·汜论训)
第7题
靖郭君将城薛宾客多止之弗听靖郭君谓谒者曰无为宾通言齐人有请见者曰臣请道三言而已过三言请烹靖郭君闻而见
之宾趋而进再拜而兴因称曰海大鱼则反走靖郭君止之曰愿闻其说宾曰臣不敢以死为熙靖郭君曰先生不远道而至此为寡人称之宾曰海大鱼网弗能止也钓弗能牵也荡而失水则蝼蚁皆得志焉今夫齐君之渊也君失齐则薛能自存乎靖郭君曰善乃止不城薛(淮南子人间训)
点击查看答案
第9题
对下列书籍的表述正确的一项是()
A.《国语》是一部国别史，分别记载周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国事，成书约在春秋时期。
B.《春秋》记载了自鲁隐公元年至鲁哀公十四年的历史，按历史故事类型编排历史事件。
C.《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》，是我国第一部记事详尽完备的编年体史书，发展了《春秋》笔法。
D.《战国策》是一部分国记事的史书，反映纵横家人生观，由西汉刘歆编校整理成书。
第10题
“塞翁失马，焉知非福”的典故出自：A．《左传》B．《淮南子.人间训》C．《史记》D．《论语》
“塞翁失马，焉知非福”的典故出自：
A．《左传》
B．《淮南子.人间训》
C．《史记》
D．《论语》
