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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

明末清初具有"经学大师"和"考据学家"著称的学者、思想家、诗人是()。

A.黄宗羲

B. 顾炎武

C. 侯方域

D. 郑板桥

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更多“明末清初具有"经学大师"和"考据学家"著称的学者、思想家、诗…”相关的问题

第1题

关于西汉时期古文经学和今文经学教育，下列表述正确的是（）。

A.古文经学教育更早得到发展

B.古文经学教育更注重师法与家法

C.今文经学教育更依赖官学传授

D.今文经学教育更重视名物考据

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第2题

朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，象汉儒一样注重训诂和考据，被称为“()”。

朴学是清代的儒家学者因思想和社会的变迁又归向经学，象汉儒一样注重训诂和考据，被称为“（)”。

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第3题

经学是中国文化史上一门以（）为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经，战国时初具规模，两汉时大兴。唐为义疏之学，清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外，还要诠释文字，考订名物典章制度，故又称训诂考据之学，或简称汉学。

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第4题

周汝昌是我国著名()红学大师。

A.索隐派

B.题咏派

C.评论派

D.考据派

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第5题

“道统”即为儒者之“道”的传授谱系，明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说：“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任，而与当时所谓汉学（专于研究经史、训诂考据之学）者互相轻。”可见桐城派在文学创作上（）

A.提倡经世致用

B.主张“知行合一”

C.颠覆了理学传统

D.宣扬人伦即天理

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第6题

东汉末年，经学大师郑玄所作的《诗经》研究著作是《______》。

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第7题

15．东汉末年，经学大师郑玄所作的《诗经》研究著作是《______》。

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第8题

唐代名儒孔颖达融合南北经学家的见解，撰写经学注疏的合本是（）。

A.《四书集注》

B.《五经正义》

C.《四书大全》

D.《五经大全》

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第9题

汉代经学大师郑玄游学十余年，回到家乡传播经学，造福乡梓。他的主要贡献是（）

A.宣传道家思想

B.注释《墨子》

C.传播儒家学说

D.编辑《郑志》

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第10题

晋代律学家()从理论上提出并论证了区分律与经、律学与经学的必要性。

A.鲍敬言

B.刘颂

C.张斐

D.杜预

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