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第2题
“观其眸子，不直则赧然”，即观察当事人眼睛与视觉，无理则双目失神，这就是“五听”制度中的（）。A.“色听
“观其眸子，不直则赧然”，即观察当事人眼睛与视觉，无理则双目失神，这就是“五听”制度中的（）。
A.“色听”
B.“目听”
C.“辞听”
D.“气听”
第5题
所谓天才，我理解就是不屈从外力，由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动性中，最大量地实现自己的
价值，找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我欣赏的美。这美．主要体现为一种原始生命力，一种无功利的本我显现，与习俗意义的成功名利无缘，与中庸之道忤逆。故此，在世俗的眼中，天才是病态和怪异者；对社会结构和群体秩序来说．天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程，就是一种同内外两界压抑与反压抑、反抗与顺从、堕落与升华的角力过程。 文中从不同角度说明了对“天才”的理解的观点，其中，准确的一项是（）。
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A.天才是不屈从外力，由着自己的天性行事
B.天才是伟大的创造者，是病态与怪异者，是异端与不稳定因素，是矛盾角力的产物
C.天才是伟大的创造者，是病态与怪异者
D.天才是由着自己的天性行事，是异端与不稳定因素，是矛盾角力的产物
第6题
所谓天才，我理解就是不屈从外力，由着自己的天性行事。他总爱在土体的能动性中，最大量的实现自己的
价值，找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我欣赏的美。这美，主要体现为一种原始生命力，一种无功利的本我显现，与习俗意义的成功名利无缘，与中庸之道忤逆。故此，在世俗的眼中，天才是病态和怪异者：对社会结构和群体秩序来说，天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程，就是一种同内外两界压抑与反压抑、反抗与顺从、堕落与升华的角力过程。文中从不同角度说明了对“天才”的理解的观点，其中，准确的一项是()。
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A．天才是不屈从外力，由着自己的天性行事。
B．天才是伟大的创造者，是病态与怪异者，是异端与不稳定因素，是矛盾角力的产物。
C．天才是伟大的创造者，是病态与怪异者。
D．天才是由着自己的天性行事，是异端与不稳定因素，是矛盾角力的产物。
第8题
所谓天才，我理解就是不屈从外力，由着自己的天性行事。他总爱在主体的能动性中，最大量的实现自己的
价值，找到一种创造的美、表现的美、自我愉悦和自我欣赏的美。这美，主要体现为一种原始生命力，一种无功利的本我显现，与习俗意义的成功名利无缘，与中庸之道忤逆。故此，在世俗的眼中，天才是病态和怪异者；对社会结构和群体秩序来说，天才是异端和不稳定因素。天才的创造过程，就是一种同内外两界压抑与反压抑、反抗与顺从、堕落与升华的角力过程。 文中从不同角度说明了对“天才”的理解的观点，其中，准确的一项是()。
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A．天才是不屈从外力，由着自己的天性行事
B．天才是伟大的创造者，是病态与怪异者，是异端与不稳定因素，是矛盾角力的产物
C．天才是伟大的创造者，是病态与怪异者
D．天才是由着自己的天性行事，是异端与不稳定因素，是矛盾角力的产物
第9题
下面关于倾听说法正确的是（)。
A.听是人体听觉器官对声音的接收和捕捉，是人对声音的生理反应，是人的本能，带有被动的特征
B.在倾听的过程中，必须理解别人在语言之外的手势、面部表情，特别是眼神和感情表达方式
C.它是人主动参与的听：人必须对声音有所反应，或者详细地说，在这个过程中人必须思考、接收、理解，并作出必要的反馈
D.它必须是有视觉器官参与的听。没有视觉的参与，闭上眼睛的听，只有耳朵的听不能称为倾听
