“如果我出现了轻微的焦虑,那么焦虑会一直恶化下去,糟糕的事情就一定会发生”属于焦虑障碍患者常见中间规则中的()。
A.灾难化解释
B.无助感
C.易感性
D.注意的选择
E.贴标签
A.灾难化解释
B.无助感
C.易感性
D.注意的选择
E.贴标签
A.世界上的发达国家在发展的过程中均没有出现过全民焦虑的现象
B.一个焦虑的人,会难以集中注意力、难以长时间工作,这对于个人和社会都是损失
C.焦虑是因为有了比较以后才产生的,在四五十年前没有比较,我们不知道自己是落后的
D.改革开放之前经济发展缓慢,那个时期没有出现全民焦虑的情绪
①在经历了多年的克制、焦虑和辛勤工作之后,老年人感到有______放松自己,在轻松之中得到解脱感。 ②资本主义国家的选举一直为资本家所______。 ③看着这种______小姑娘牟利的制度,我不禁想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。 依次填入划横线处的词语,最恰当的一组是()
A.权利操纵饲养
B.权利把持豢养
C.权力把持饲养
D.权力操纵豢养
根据以上内容,可以推出的是()。
A.大脑受损的病人会产生焦虑的情绪
B.健康智商高的人总喜欢怀疑自己有病
C.健康智商越高,说明人对自己身体的健康意识越高,对人的身体健康就越有利
D.人参加重要活动,一点儿也不紧张、一点也不焦虑不一定是件好事
判定下面实例中包含的推理是否有效
意大利的都灵大教堂,珍藏了相传是包裹耶稣尸体的布,该布是用细亚麻织成的。一次,神学院的4名学生对此物发表了以下看法:学生A:这圣物是真的。因为如果它是假的,那么,它不能一直被我们的教友所敬奉。事实上,我们都是虔诚地敬奉它,可见它是真的。学生B:我也认为是真的。这道理很简单,如果它是真的,那它上面必有大量血迹,因为它是用来包裹尸体的,我们亲眼所见它上面的斑斑血迹,可见它是真的。学生C:我同意B的分析,我补充一点,只有有血迹,它才是圣物;我们亲眼看到它上面血迹很多,无疑它是圣物了。学生D:它根本不是什么圣物。纺织史研究表明,在欧洲亚麻细布直到公元2世纪才出现。这说明,如果它是真的,那么,耶稣应当是公元2世纪以后受难的,可是圣经上都说他在公元1世纪受难。可见这不是圣物。
A.它带去了压在作者心上的焦虑和悲痛
B.它带来了作者精神的宁静和生的喜悦
C.它使作者沉浸在繁密的花朵的光辉中
D.它梦幻般唤起作者十多年前的记忆
赵护士长来到自己的办公室,半分钟后她的一名值班主管老李走了进来。老李因在医院工作多年,和赵护士长关系一直不错,所以说话总是很直率。老李直言不讳地说道:“赵护士长,上周你发出的那些信对人们的打击太大了,它使每个人都心烦意乱。”
“发生了什么事?”赵护士长问道,“在主管会议上大家都一致同意向每个人通报我们单位财务预算的困难以及裁员的可能性。我所做的只不过是执行这项决议。”
“可你都说了些什么?”老李显然很失望,“我们需要为护士们的生计着想。我们当主管的以为你会直接找护士门谈话,告诉她们目前的困难,谨慎地透露这个坏消息,并允许她们提出疑问,那样的话,可以在很大程度上减小打击。而你却寄给她们这种形式的信,并且寄到她们的家里,天哪!赵护士长,周五她们收到信后,整个周末都处于极度焦虑之中。她们打电话告诉自己的朋友和同事,现在传言四起,我们处于一种近于骚乱的局势中,我从没见过员工的士气如此低沉。”
对此,赵护士长感到很震惊,同时她也陷入了沉思。
1.你认为赵护士长的做法有问题吗?
2.如果有,她错在哪里?如果没有,说明你的理由。
3.从这个案例你能得到什么启示?
A.丽丽只要乘坐拥挤的火车,就害怕到站时下不了车,整个旅程一直焦躁不安
B.东东只要听到打雷就浑身发抖,坐卧不宁,甚至出现呼吸急促、头晕的症状
C.强强自从观看了某车祸视频后,经常梦到车祸现场,他因此日日酗酒
D.亮亮不愿和周围人接触交往,常独坐一旁,总认为“自己活在世上是多余的人”