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[主观题]

韩非认为教育不足以使人为善,只有刑法才能震慑恶人。()

韩非认为教育不足以使人为善,只有刑法才能震慑恶人。()

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第1题
法家对一般教育的作用持怀疑态度,只有刑法才能震慑恶人。()
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第2题
瑞士教育家裴斯塔洛齐提出教育心理学化的主张,强调教育要与心理学相结合,倡导直观教学的原则,认为只有如此,才能丰富学生的感知,发展学生的思维。()

此题为判断题(对,错)。

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第3题
荀子认为“人之性恶”,善是后天人为努力的结果。()

荀子认为“人之性恶”,善是后天人为努力的结果。()

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第4题
在教育宗台上,孔子主张“学而优则仕”,孟子强调“明人伦”,荀子认为教育是后天的过程,应“化性起伪”,墨子突出生产劳动和科技知识的学习,韩非则积极实行教育改革、提倡法制教育等。这说明,春秋战国时期()

A.诸子百家都重视兴办私学

B.儒家在私学中占主导地位

C.教育思想呈现多元化倾向

D.官学受到私学的巨大冲击

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第5题
朱熹的著述中,童蒙读物占很大比重,如《论语训蒙口义》《易学启蒙》《小学》《四书集注》等;特别是《小学》《四书集注》,一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出()

A.宋代官方开始重视儿童启蒙教育

B.朱熹认为只有儿童才能接受天理

C.道德教化应以书院教育为主要方式

D.宋代重视道德教化的通俗化普及化

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第6题
只有建立起道德回报机制和扬善耻恶的舆论生态,我们的社会才能形成善善相生的良性循环。判断对错
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第7题
只有建立起道德回报机制和扬善耻恶的舆论生态,我们的社会才能形成善善相生的良性循环。A.对B.错

A.A.对

B.B.错

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第8题
人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分,而且有高低宽窄之分,后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者,其善多为小善,谓之平庸。无德无才者,其恶多为小恶,谓之猥琐。有才有德者,其善多为大善,谓之高尚。有才无德者,其恶多为大恶,谓之邪恶。这段文字意在阐明()。

A.人品并不见得比才能更重要

B.评价人品还应加入才能因素

C.德才相通,大才也是德,大德也是才

D.评价人应综合人品和才能两方面考虑

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第9题
依我国刑法规定,请对“只有真诚悔悟才能成立犯罪中止”这一说法辨析

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第10题
刑法的体系包括刑法典的内在编排体系和外在相关法体系(如附属刑法、单行刑法、变通刑法等),只有完整把我这些体系才能正确和准确适用刑法。()
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