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[单选题]

“为者败之”与“为而不争”中的“为”的含义,下面理解,哪个是正确的?()

A.这两处“为”都是“作为”的意思

B.前一处“为”是“有为”,不合于道的作为;后一处“为”是“无为”之“为”,是合道的行为。

C.有为

D.作为

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第1题
虎因有着威严的形象令人敬畏,在古代军队中备受推崇,也成为权力的象征。古代骁勇善战的部队,称为“虎师”;英勇善战的将领,称为“虎将”;①《三国演义》中刘备册封关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为“五虎上将”;勇猛之士称为“虎士”;调兵遣将用的兵符,称为“虎符”。②虎符自春秋战国一直应用到秦汉时期,因外形似卧虎而得名。它分为左右两半,中央与统帅各持半符。调发军队时需持符验对,两片符相吻合才能出兵()

A.有同学对①②两处使用的标点符号有疑问,你认为这两处的标点符号使用正确的是

B.①;②

C.①;②

D.①,②

E.①,②

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第2题
下面对文章的理解与鉴赏,不正确的项是()

A.文章按游览顺序,先写发现小石潭,然后描写水、石、树、鱼等潭中景物,再写小潭源流及潭中氛围,最后记录同游者,构思巧妙,结构完整

B.文中的心乐之的乐表现了作者听到悦耳水声之后的欣喜之情;似与游者相乐之乐则写出了作者与游人同乐的轻松与快慰之情

C.本文运用了点面结合和动静互衬的表现手法:全石以为底是面,为坻,为屿,为嵁,为岩是点;影布石上是静,往来翕忽是动

D.凄神寒骨,悄怆幽邃这八个字不仅高度概括了潭中氛围以及环境清幽的特点,也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境,是全文的点睛之笔

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第3题
下面对文章的理解与鉴赏,不正确的项是()

A.文章按游览顺序,先写发现小石潭,然后描写水、石、树、鱼等潭中景物,再写小潭源流及潭中氛围,最后记录同游者,构思巧妙,结构完整

B.文中的心乐之之乐表现了作者听到悦耳水声之后的欣喜之情;似与游者相乐之乐则写出了作者与游人同乐的轻松与快慰之情

C.本文运用了点面结合和动静互衬的表现手法:全石以为底是面,为坻,为屿,为嵁,为岩是点;影布石上是静,往来翕忽是动

D.凄神寒骨,悄怆幽邃这八个字不仅高度概括了潭中氛围以及环境清幽的特点,也含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境,是全文的点睛之笔

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第4题
下面对句子理解有误的是()

A.中轩敞者为舱:中间高起而宽敞的部分是船舱

B.舟首尾长约八分有奇:船身长约八分多一点

C.盖大苏泛赤壁云:船的顶层刻着大苏游赤壁时的云彩

D.能以径寸之木,为宫室、器皿、人物:能用一寸来长的木头雕刻成宫室、器皿、人物

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第5题
“图腾”一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都
源于某种特定的物种,即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征,具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。 根据上述定义.下面不属于图腾现象的是:

A.鄂伦春族称公熊为“雅亚”,意为祖父,称母熊为“太帖”,意为祖母

B.侗族传说中,其始祖母与一条大花蛇交配,滋生繁衍而形成侗族

C.古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆,作为本氏族的象征

D.蒙古族以“苍天”为永恒最高神,“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”

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第6题
下列词语中中括号内字的意思完全相同的一项是()

A.温故而[知]新孰为汝多[知]乎

B.无穷无[尽]知无不言,言无不[尽]

C.虽与之[俱]学两败[俱]伤

D.不能[决]也[决]不后退

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第7题
下面句子中加点词的意义和用法相同的一项是()

A.(得)二者不可得兼/所识穷乏者得我与

B.(而)舍鱼而取熊掌者也/然后知生于忧患而死于安乐

C.(舍)舍生而取义者也/屋舍俨然

D.(为)为宫室之美,妻妾之奉/或异二者之为

E.(于)皆以美于徐公/安陵君受地于先王而守之

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第8题
下列各项中,加点字的意义和用法相同的一项是()

A.举【以】予人 作《师说》【以】贻之

B.【与】嬴而不助五国也 客亦知夫水【与】月乎

C.而【为】秦人积威之所劫 故【为】之文以志

D.起视四境,【而】秦兵又至矣 二败【而】三胜

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第9题
下列两组句子中,对加点字的意义和用法理解正确的一项是()

A.为之奈何 君为我呼入

B.吾得兄事之 愿伯具言臣之不敢倍德也

C.君安与项伯有故 备他盗之出入与非常也

D.谁为大王为此计者 所以遣将守关者

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第10题
古人云:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人之为学有难易乎?学之,则难者亦
易矣;不学,则易者亦难矣。”这句话反映了()。

A.世界上一切事物都是相对运动的

B.时间与空间是事物的存在方式

C.矛盾是对立统一的

D.物质和运动是不可分的

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