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[判断题]

康子馈药,拜而受之。曰:“丘未达,不敢尝。”意思是:季康子给孔子赠送药品,孔子拜谢之后接受了,说:“你不尝,我不敢喝。”()

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第1题
管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之
寒。”生之有时而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至孅至悉也,故其畜积足恃。今背本而趋末,食者甚众,是天下之大残也;淫侈之俗日日以长,是天下之大贼也。残贼公行,莫之或止;大命将泛,莫之振救;生之者甚少而靡之者甚多,天下财产何得不蹶?汉之为汉,几四十年矣,公私之积,犹可哀痛。失时不雨,民且狼顾,岁恶不入,请卖爵子,既闻耳矣,安有为天下阽危者若是而上不惊者?
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第2题
季康子问政于孔子曰:“如杀无道,以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,人小之德草,草上之风,必偃。”此句讲孔子主张“德政”。()
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第3题
(葵西,)师陈于章。那夏御齐侯,逢丑父为右。晋解张御邵克,郑丘缓为右。齐侯曰:"余姑蔚灭

(葵西,)师陈于章。那夏御齐侯,逢丑父为右。晋解张御邵克,郑丘缓为右。齐侯曰:"余姑蔚灭此而朝食!"不介马而驰之。邵克伤于矢,流血及腰,未绝鼓音。曰"余病矣!"张侯曰"自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷。岂敢言病?吾子忍之。"缓曰"自始合,苟有险,余必下推车。子岂识之?一一一然子病矣!"张侯曰"师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。此车一人殿之,可以集事。若之何其以病败君之大事也?摄甲执兵,固即死也。病未及死,吾子勉之!"左并智,右援梓而鼓。马逸不能止,师从之。齐师败绩。逐之,三周华不注。(翻译古文)

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第4题
魏王遗荆王美人荆王甚悦之夫人郑袖知王悦爱之也亦悦爱之甚于王衣服玩好择其所欲为之王曰夫人知我爱新人也其
悦爱之甚于寡人此孝子所以养亲忠臣之所以事君也夫人知王之不以己为妒也因为新人曰王甚悦爱子然恶子之鼻子见王常掩鼻则王长幸子矣于是新人从之每见王常掩鼻王谓夫人日新人见寡人常掩鼻何也对曰不知也王强问之对曰顷尝言恶闻王臭王怒曰劓之夫人先诫御者曰王逋有言必可从命御者因揄刀而劓美人(韩非子内储说下)
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第5题
阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。 秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不

阅读《秋水》中的一段文字,回答文后 53~55 问题。

秋水时至,百川灌河;泾流之大,两涘渚崖之间,不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜,以天下之美为尽在己,顺流而东行,至于北海;东面而视,不见水端。于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰:“野语有之曰:‘闻道百,以为莫己若者’,我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者,始吾弗信,今我睹子之难穷也,吾非至于子之门,则殆矣。吾长见笑于大方之家。”

第 53 题 本段描写了哪两种景象?二者的关系是什么?

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第6题
把下面的短文加上标点并译成现代汉语:季康子患盗问于孔子孔子对曰苟子之不欲虽赏之不窃(论语·颜渊)
把下面的短文加上标点并译成现代汉语:季康子患盗问于孔子孔子对曰苟子之不欲虽赏之不窃(论语·颜渊)

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第7题
张仪,魏氏余子也,将西游于秦,过东周。客有语之于昭文君者日:“魏氏人张仪,材士   也,将西游于秦,愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰:“闻客之秦,寡人之国小,不足以留客。   虽游然岂必遇哉? 客或不遇,请为寡人而一归也,国虽小,请与客共之。”张仪还走,北面再拜。   张仪行,昭文君送而资之,至于秦,留有间,惠王说而相之。张仪所德于天下者,无若昭文君。   周,千乘也,重过万乘也,令秦惠

张仪,魏氏余子也,将西游于秦,过东周。客有语之于昭文君者日:“魏氏人张仪,材士也,将西游于秦,愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰:“闻客之秦,寡人之国小,不足以留客。虽游然岂必遇哉? 客或不遇,请为寡人而一归也,国虽小,请与客共之。”张仪还走,北面再拜。张仪行,昭文君送而资之,至于秦,留有间,惠王说而相之。张仪所德于天下者,无若昭文君。周,千乘也,重过万乘也,令秦惠王师之。逢泽之会,魏王尝为御,韩王为右,名号至今不忘,此张仪之力也。(《吕氏春秋 ・ 报更》)

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第8题
靖郭君将城薛宾客多止之弗听靖郭君谓谒者曰无为宾通言齐人有请见者曰臣请道三言而已过三言请烹靖郭君闻而见
之宾趋而进再拜而兴因称曰海大鱼则反走靖郭君止之曰愿闻其说宾曰臣不敢以死为熙靖郭君曰先生不远道而至此为寡人称之宾曰海大鱼网弗能止也钓弗能牵也荡而失水则蝼蚁皆得志焉今夫齐君之渊也君失齐则薛能自存乎靖郭君曰善乃止不城薛(淮南子人间训)
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第9题
卫懿公有臣曰弘演远使未还狄人攻卫其民曰君之所与禄位者鹤也所富者宫人也君使宫人与鹤战余焉能战遂溃而去狄
人追及懿公于荥泽杀之尽食其肉独舍其肝弘演至报使于肝毕呼天而号尽哀而止曰臣请为表因自刺其腹内懿公之肝而死齐桓公闻之曰卫之亡也以无道今有臣若此不可不存于是救卫于楚丘(新序义勇)
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第10题
孔 子 游 于 匡 卫 人 围 之 数 匝 而 弦 歌 不 惙 子 路 人 见 曰 何 夫 子 之 娱 也 孔 子 曰 来 吾 语 女 我 讳 穷 久 矣 而 不 免 命 也 求 通 久 矣 而 不 得 时 也 当 尧 舜 而 天 下 无 穷 人 非 知 得 也 当 桀 纣 而 天 下 无 通 人 非 知 失 也 时 势 适 然 (《庄子 ・ 秋水》)

孔 子 游 于 匡 卫 人 围 之 数 匝 而 弦 歌 不 惙 子 路

人 见 曰 何 夫 子 之 娱 也 孔 子 曰 来 吾 语 女 我 讳 穷 久

矣 而 不 免 命 也 求 通 久 矣 而 不 得 时 也 当 尧 舜 而 天

下 无 穷 人 非 知 得 也 当 桀 纣 而 天 下 无 通 人 非 知 失

也 时 势 适 然 (《庄子 ・ 秋水》)

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第11题
孟子谓戴不胜曰……有楚大夫于此欲其子之齐语也则使齐人傅诸使楚人傅诸曰使齐人傅之曰一齐人傅之众楚人咻之虽
日挞而求其齐也不可得矣引而置之庄岳之间虽日挞而求其楚亦不可得矣(孟子滕文公下)(咻,音xiū,喧扰。)
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