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更多“从形式美的外形式方面加以描述，其表现形态主要有（）美、（）美…”相关的问题
A.美的形式不能离开具体内容，离开了具体内容，也就无美可言
B.形式美却可以不依赖具体内容，而具有独立的审美价值
C.美的形式是表现一定内容的，形式美却表现一种抽象意义
D.美的形式可以离开具体内容
【题目描述】
亚里士多德在其名著《政治学》中指出：“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从。而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法律。”
请运用所学法理学理论，对这段话加以分析。
【我提交的答案】：亚里士多德
【参考答案分析】：
(1)法治是一种源远流长的观念意识，治国方略和社会现象。虽然在不同的时代，人们赋予其不同的社会内涵和意义，但法治的概念无外乎表现在形式和内容两个方面。
(2)就现代法治而言，在形式方面，法治要求法制的统一性，法律的普遍性，法律的一般性，法律的有效性，司法的独立性。
(3)在内容方面，法治要求通过法律对权力加以控制，对权利加以保障：即权力与责任相统一，权利和义务相统一，以实现社会的公平和正义。
亚里士多德的这句话就大致包含两个意思：其一，是关于法治的形式方面的，即法治的条件。其二，是关于法治的内容方面的，其核心是严格依照良好的法律办事。
法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从。而大家所服从的法律又应该本身是制定的良好的法律 ，这句话应该如何理解
A．对称与平衡是构成烹饪图案形成美的一个基本法则，是使图案均衡，稳定的一种结构形式
B．对称形式宜表现静态，平衡就要以瞬间静止表现运动着的形象
C．对称的造型图案活泼自由，富有生命感，使人振奋，但处理不当又容易杂乱
D．平衡的造型图案饱满，端庄统一，条理性，装饰性强，但如果处理不当或多用显得呆板，单调，缺少活力
阅读以下文字，完成以下问题。
建筑成为一个重要的审美对象，首先是因为它凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉地改造客观世界的直接成果。建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用的方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡寨等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证。在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。
人们对建筑的美感，客观上来源于建筑的形式，舒畅、别扭、恐怖、惊讶、幽静，轻松、肃穆……这是视觉反应的直觉情绪；质朴、刚健、柔和、雍容、华贵、纤秀、端庄……这就进入了初步的审美判断。所有这些主观的感受，无不是建筑的序列组合、空间安排、比例尺度、造型式样、色彩质地、装饰花纹等等外在形式的反映。但是这些感受又不是抽象的，其中往往包含着某些特定的内容，因而使得建筑的美感有可能突破单纯的形式美的法则而深化发挥。像秩序井然的北京城，宏阔显赫的故宫，圣洁高傲的天坛，诗情画意的苏州园林，清幽别致的峨眉山寺，安宁雅静的四合院住宅，端庄高雅的希腊神庙，威慑压抑的哥特式教堂，豪华炫目的凡尔赛宫，冷峻刻板的摩天大楼……所有这些具体感觉形式，无不包含着深刻的历史因素以及整个时代的、民族的审美倾向，无不包含着悬念、感触、素养、格调等等主观因素。建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的；是抽象的，但又可以是具体的；是无声的空间凝聚，但又可以是有声有色的时间的延伸。
目前对建筑美学研究的对象和方法还没有形成完整的体系，甚至给建筑美学下一个定义也是[ ]的。但是，把建筑作为一项艺术门类；从它的艺术特征，它的艺术风格和它的形式美法则人手加以研究，无疑将有助于探索更为深入广阔的课题，例如，建筑美感的组成因素，特别是它的心理构成因素，建筑创作的形象思维特征，自然美与环境美的美学内容，形式美的形成与发展等等。
在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”其原因是()。
A．建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人们自觉改造客观世界的直接成果
B．在建筑史上，人类为解决生活实用而付出的合作劳动远远不如对非实用的方面付出的多
C．建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证
D．建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包含了历史审美因素
