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拦阻我们认识神的是被造界的有限,对吗()

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第1题
​所有人生来就有对神的认识,对吗()
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第2题
不认识自己就不认识神,对吗()
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第3题
只有场外交易或政府出面干预,公家单位才有可能拿到藏品,否则拍卖场上的许多好书,图书馆都难以得
到。这种情况在图书馆界普遍存在。是公家经费缺乏吗?至少不全是。通常的原因在于:有些管理者或对古籍价值的认识片面,或畏惧市场,怕承担责任;体制上的限制也使得预算难以跟上拍卖市场的变化;再就是缺少真正懂行的专家,有钱也未必能识书、买到好书。目前社会上,流通领域与收藏界的行家里手比图书馆多,他们的水平是在市场竞争中打拼出来的,有的本来就是学问家。这段文字重在()。

A.分析图书馆难以拿到藏品的原因

B.说明政府在图书管理方面责任的缺失

C.强调图书馆难以拿到藏品的现象普遍存在

D.提醒我们图书馆界存在严重问题

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第4题
由于科技水平低,人类对自然界的认识非常有限,祭祀和巫术成了人和自然交流的重要媒介。这句话正
确吗?()

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第5题
我们要增强规律意识,在研究和把握规律中认识发展的新内涵、新要求要求对吗?()

我们要增强规律意识,在研究和把握规律中认识发展的新内涵、新要求要求对吗?()

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第6题
阅读下面《吉檀迦利》的片段,写一篇500字左右的短文。 提示:联系泰戈尔对神、宇宙和人生的看法,说明这三首诗所

阅读下面《吉檀迦利》的片段,写一篇500字左右的短文。

提示:联系泰戈尔对神、宇宙和人生的看法,说明这三首诗所表现的思想内容。

要求:主要围绕所给的材料和提示,进行综合分析。必须写成一篇完整的文章,不能分别回答问题。观点鲜明,条理清楚,语言通顺,书写整洁。

(二)

在那里,心是无畏的,头也抬得高昂;

在那里,知识是自由的;

在那里,世界还没有被狭小的家园的墙隔成片段;

在那里,话是从真理的深处说出;

在那里,不懈地努力向着“完美”伸臂;

在那里,理智的清泉没有沉没在积习的荒漠之中;

在那里,心灵是受你的指引,走向那不断放宽的思想与行为—

进入那自由的天国,我的父啊,让我的国家觉醒起来吧。

(三)

这是你的脚凳,你在最贫最贱最失所的人群中歇足。

我想向你鞠躬,我的敬礼不能达到你歇足地方的深处—那最贫最贱最失所的人群中。

你穿着破敝的衣服,在最贫最贱最失所的人群中行走,骄傲永远不能走进这个地方。

你和那最贫最贱最失所的人们当中没有朋友的人做伴,我的心永远找不到那个地方。

(四)

把礼赞和数珠撇在一边吧!你在门窗紧闭幽暗孤寂的殿角里,向谁礼拜呢?睁开眼你看,上帝不在你的面前!

他是在锄着枯地的农夫那里,在敲石的造路工人那里。太阳下,阴雨里,他和他们同在,衣袍上蒙着尘土。脱掉你的圣袍,甚至像他一样的下到泥土里去吧!

超脱吗?从哪里找超脱呢?我们的主已经高高兴兴地把创造的锁链带起;他和我们大家永远联系在一起。

从静止里走出来吧,丢开供养的香花!你的衣服污损了又何妨呢?去迎接他,在劳动里,流汗里,和他站在一起吧。

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第7题
唐时,陆羽创作《茶经》,是世界上第一部关于茶叶的专著,陆羽因此被茶界奉为()。

A.茶王

B.茶仙

C.茶圣

D.茶神

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第8题
Titans因反对()被打入冥界,成为冥界的神。

A.欧罗巴

B.狄俄尼苏斯

C.阿莱昂

D.宙斯

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第9题
从1978年党的十一届三中全会到今天,改革开放即将走到第四十个年头,从计划经济到市场经济,从中国制造到中国智造,从跟随世界到引领世界,在获得一系列卓越成就的今天,中国依旧在改革开放的道路上继续前行。这主要说明()①正确的意识对人们改造客观事物起促进作用②系统优化的方法要求我们用综合的思维方式来认识事物③当生产关系适应生产力发展要求时,就会促进生产力的发展④事物变化发展是前进性与曲折性的统一

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第10题
关于酒神的出生有很多种说法,共同的地方在于酒神的诞生经历了()的过程。

A.众神祈祷

B.母亲为凡人

C.死而复生

D.被打入冥界

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第11题
我在接触历史之前。想象大部分领域都已经被人耕耘过了,后来发现并非如此。即使是 被大家炒得很热的
人物,你仔细去研究已有的研究成果,和一些相关的史料作对比,就会发现,几乎每一个人、每一段历史,都有被历史学家疏忽的地方,有大量的空白存在。 对这段文字的观点概括最准确的是:

A.人们对历史的认识存在误区

B.历史研究依然大有可为

C.目前的历史研究成果较为有限

D.亟须加强历史研究方法的探讨

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