图6是大跃进时期的一幅宣传画,它反映了这一阶段()
A.农业生产中的真实情况
B.经济建设取得重大成就
C.存在不切实际的浮夸风
D.农业科技得到飞速发展
C、存在不切实际的浮夸风
A.农业生产中的真实情况
B.经济建设取得重大成就
C.存在不切实际的浮夸风
D.农业科技得到飞速发展
C、存在不切实际的浮夸风
A.列强在华利益冲突消失
B.中国领土主权完全丧失
C.中国沦为半殖民地社会
D.列强掀起瓜分中国狂潮
A.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,他们发出的是山中方一日,世上已千年的时光易逝的感慨
C.桃源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文推知,他们叹惋的主要是山中方一日,世上已千年的时光易逝
B.桃花源里,没有剥削和纷扰,土地肥沃,男女耕作,老幼欢乐,是古代理想中的大同社会的形象体现
C.桃花源人希望渔人不要把这里的情况告诉给外界,目的是希望远离战乱和苦难,永不受打扰,继续享受这宁静祥和的生活
D.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现它的似有似无。寻觅不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾
A.误入桃花源的渔人惊异地看到,这里土地肥美,生活和乐,没有压迫,没有纷争,老幼幸福愉快,人人融洽友好,这完全是中国农耕文明时代大同社会的形象体现
B.在听了渔人对外界的介绍后,桃源人叹惋不已,从上下文可以推知,他们感叹的是山中方一日,世上已千年的韶光易逝和逃脱了外界的纷争与祸乱
C.作者既描绘了桃花源里一幅鲜活的人间生活的图景,又极力表现了它的似有似无,寻觅而不可得,反映了作者的理想与现实之间的矛盾
D.这篇文章故事曲折回环,悬念迭起,记叙层次清楚,环环相扣,结构严谨,语言简洁平易,朴实自然
A.反映了所在国一定时期的社会图景
B.展现了所在国波澜壮阔的战争场景
C.揭示了封建制即将没落的历史趋势
D.再现了世界史叱咤风云的英雄人物
A.《维摩演教图》中的家具反映了宋朝百姓当时的生活状态
B.文人美术作品中的家具同样追求繁琐,装饰复杂多变
C.民间美术作品中的家具反映了宋代家具简约、质朴的特点
D.《文会图》上的食案较为高大,四条腿足直接落地
据《礼记》记载:“天子春朝日,秋夕月。朝日以朝,夕月以夕”。(注:“夕月”即拜月之意)这反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的礼制。那么,中秋节祭月的典礼可能起源于()。
A.先秦时期
B.秦汉时期
C.唐宋时期
D.辛亥革命时期
A.农业经济发展
B.经济重心南移
C.土地制度改变
D.资本主义萌芽