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第3题
子曰：“直哉史鱼！邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”从文中所述内容看，史鱼与伯玉是有所不同的。史鱼当国家有道或无道时，都同样直爽，而伯玉则只在国家有道时出来做官。所以，孔子说史鱼是“直”，伯玉是“君子”。（）
第7题
一个求学者如果孜孜于衣食居住的安适，一定谈不上好学。同样，好学的目的也不是为了 ，心灵之养甚于
居养之安。在孔子看来，学习的目的是成为"有道"之人，名闻利养并非先务。这不是 物质，而是强调学习就是学习，不要附带上物质目的。
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A.丰衣足食 摈斥
B.养尊处优 否定
C.锦衣玉食 排斥
D.肥马轻裘 抵触
第8题
《季羡林说和谐人生》一书说：自古以来，中国就主张“和谐”……我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。下列不能佐证这一说法的（）
A.孔子主张“仁者爱人”
B.墨子主张“兼爱”“非攻”
C.孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”
D.商鞅主张“有道之国，务在弱民”
第9题
孟子说：“人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲
，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”这是()的主张。()。
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A.美德论
B.义务论
C.后果论
D.功利论
