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[判断题]

司马迁所说的“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。创作背景来源于汉代的时空产物。()

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第1题
司马迁所说的“究天人之际,通古今之变”具有怎样的意义?试加论述。

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第2题
“通古今之变,究天人之际”是()的创作理想。

A.庄子

B.苏轼

C.司马迁

D.司马光

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第3题
司马迁在《报任安书》中说,他修史的宗旨是“究天人之际,通古今之变,
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第4题
提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是()。

A.司马迁

B.司马相如

C.班固

D.司马光

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第5题
提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是()。A.司马迁B.司马相如C.班固D.司马光

提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是()。

A.司马迁

B.司马相如

C.班固

D.司马光

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第6题
提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是()。A.司马迁B.司马相如C.班固D.司马克

提出“究天人之际,通古今之变”治史思想的史学家是()。

A.司马迁

B.司马相如

C.班固

D.司马克

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第7题
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”是谁的名言?

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第8题
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自《史记·太史公自传》。()

“究天人之际,通古今之变,成一家之言”,这句话出自《史记·太史公自传》。()

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第9题
僕窃不逊,近自托于无能之辞,网罗天下放失旧闻,略考其行事,综其终始,稽其成败兴坏之纪,上计轩辕,下至于兹,为
十表,本纪十二,书八章,世家三十,列传七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。草创未就,会遭此祸。惜其不成,是以就极刑而无愠色。僕诚以著此书,藏之名山,传之其人,通邑大都,则僕偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!然此可为智者道,难为俗人言也!(司马迁《报任安书》)
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第10题
下列文句,出自《报任安书》的有()

A.士为知己者用,女为悦己者容

B.盖钟子期死,伯牙终身不复鼓琴

C.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛

D.亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言

E.谚曰“桃李不言,下自成蹊”。此言虽小,可以谕大也

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第11题
“究天人之际,通古今之变”这句话出自于?()

A.《论语》

B.《春秋》

C.《尚书》

D.《史记》

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