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题目内容（请给出正确答案）

[多选题]

藏族起源传说中“猕猴罗刹女繁衍”的故事为什么会被广为流传（)。

A.这个故事一定程度上反映了藏族的唯物观

B.这个故事反映了佛教的舍己利他的精神

C.在不同的传播载体上，这个故事被广泛书写(刻画)

D.故事感人

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更多“藏族起源传说中“猕猴罗刹女繁衍”的故事为什么会被广为流传()…”相关的问题

第1题

神猴和罗刹女的结合是藏族起源传说中最接近藏族人类起源的本源。（)

神猴和罗刹女的结合是藏族起源传说中最接近藏族人类起源的本源。()

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第2题

婺女和儿子混配后繁衍的后代是（）族？

A.苗族

B.藏族

C.黎族

D.傣族

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第3题

与“多地区起源”学说并列的学说是（）.

A.多地区繁衍论

B.单一地区发展论

C.单一地区起源论

D.多地区迁徙论

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第4题

“图腾”一词来源于印第安语“totem”，意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中，认为本氏族人都

源于某种特定的物种，即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是，图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用，它是最早的社会组织标志和象征，具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。根据上述定义．下面不属于图腾现象的是：

A.鄂伦春族称公熊为“雅亚”，意为祖父，称母熊为“太帖”，意为祖母

B.侗族传说中，其始祖母与一条大花蛇交配，滋生繁衍而形成侗族

C.古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆，作为本氏族的象征

D.蒙古族以“苍天”为永恒最高神，“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”

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第5题

中国传说中最早的公主是：（)

A.娥皇

B.女娲

C.女英

D.涂山女

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第6题

《美人石》、《阿凡提的故事》分别是下列哪个民族的民间故事？（)

A.蒙古族、苗族

B.满族、苗族

C.蒙古族、藏族

D.白族、维吾尔族

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第7题

在古代神话传说中，种五谷，尝百草的神话人物是（)。

A.娥皇

B.女英

C.伏羲氏

D.神农

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第8题

下列关于《李尔王》的说法不正确的一项是()

A.李尔王是传说中的古代法国国王

B.关于李尔王的故事记载最为详尽的是《霍林舍德编年史》

C.最早记载其故事的是历史学家杰弗里所著的《不列颠历代帝王史》

D.葛罗斯特及其两个儿子的故事出自传奇故事《阿卡狄亚》

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第9题

在我国历史传说中，哪位女皇帝把牡丹花贬到了我国河南省的洛阳？（）

A.承天皇帝

B.武则天

C.文佳皇帝陈硕真

D.殇帝元姑娘

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第10题

关于人类起源的传说是围绕()的故事叙述的。

A.宙斯

B.阿喀琉斯

C.阿波罗

D.普罗米修斯

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