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[多选题]

血缘宗法制度,就是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准则。这种社会组织形式在古代有三种类型,包括()

A.嫡长子继承制

B.以血缘关系为纽带的门阀制度

C.宋代以后的家族或宗族制

D.君主专制的官僚政治体制

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更多“血缘宗法制度,就是以血缘关系的远近亲疏来区分高低贵贱的法规准…”相关的问题
第1题
血缘关系是以血统或生理的联系为基础形成的人际关系;或者是指在婚姻和血缘基础上形成的人际关系。
根据上述定义,下列人际关系中属于血缘关系的是()。

A.张三出差外地,巧遇家乡来的一个堂叔

B.某高校中文系88级同学毕业后第一次聚会

C.小张被公司派往日本学习,在东京遇到了多年前的一个老朋友

D.京剧《红灯记》里,李铁梅唱道:“我家的表叔数不清……虽说是亲人又不相认……可他比亲人还要亲。”

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第2题
中华文化传统是建立在自给自足的()和家族血亲基础上的。中华传统文化最重要的社会根基,是以血缘关系为纽带的宗法制度。在宗法制度下,家族是中国人社会生活的基础也是历代统治者建立统治秩序的基础。

A.自然经济

B.社会经济

C.市场经济

D.商品经济

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第3题
血缘关系是以血统或生理的联系为基础形成的人际关系:或者是指在婚姻和血缘基础上形成的
人际关系。 根据上述定义,下列人际关系中属于血缘关系的是:

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第4题
“打虎亲兄弟,上阵父子兵"。在传统的宗法体制之下,血缘关系主宰着社会成员之间的亲疏距离,父子兄弟
也很顺理成章地成为最密切的战友。然而,在现代政治中,公共权力在本质上仍然是属于公共的,最应当剔除和规避的就是血缘纽带在现代行政中发挥作用,防止“一人得道,鸡犬升天"的现象发生。 对文段中心意思概括最准确的是:

A.要防止裙带关系渗透公共权力

B.宗法社会举贤不避亲

C.要防止公共权力家族化

D.现代行政中的公共权力属于全体公民

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第5题
在人类社会早期阶段,整个社会发展水平极为低下,人们共同活动的群体形式最初是以血缘关系为纽带的(),以及出现的以地缘关系为纽带的村社等。

A.原始群

B.血缘家庭

C.家族

D.部落

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第6题
春秋时期,诸侯势力渐盛,建立在氏族血缘基础上的贵族宗法制度开始瓦解,维护宗法社会等级
秩序的礼乐也逐渐失去其__________力量。周王室虽是名义上天下君王,但诸侯__________ ,欲成为当代霸主,于是富国强兵,就成为春秋战国学术的主旋律。依次填入划横线部分最恰当的一项是()。

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第7题
解决婆媳关系,需要遵循哪些婆媳关系调试的原则()①让媳妇认识到婆家和娘家都要平等对待,不要分远近亲疏②在婆媳关系的调试中,丈夫要发挥调节器的作用③帮助婆婆认识与儿子与孙子女之间的关系④调试时应该遵循丈夫主导的原则,通过丈夫来调节婆媳之间的关系

A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

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第8题
墨子熟悉儒家,但终于否定了儒家。其中最重要的,是以无差别的“兼爱”,否定了儒家有等级的“
仁爱”。他认为,儒家的爱,有厚薄,有区别,有层次,集中表现在自己的家庭,家庭里又有亲疏差异,其实最后的标准是看与自己关系的远近,因此核心还是自己。这样的爱,是自私之爱。他主张“兼爱”,也就是祛除自私之心,爱他人就像爱自己。

从这段文字可以推出: ()

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第9题
中国古代,以血缘关系为纽带的宗法制度完备而系统,包括()。

A.嫡子之制

B.庙数之制

C.分封制度

D.采邑制

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第10题
春秋时期的政治巨变表现在:()

A.世卿世禄制度受到挑战。

B.血缘宗法制度被推翻。

C.政治结构的改变促使社会发展逐渐多元化。

D.A.B.C

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第11题
新中国成立前,少数民族中存在不同的政治制度,如封建宗法制度、()制度、()制度、封建王公制度、血缘家长制度以及()制度等。

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