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[主观题]
《道德经》第六十四章中“是以圣人欲不欲，不贵难得之货;学不学，众人之所过;以恃万物之自然，而不敢
为。”是要强调人不要遵循万物自然之道。()
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A.以其言下之
B.以其身后之
C.欲先民
D.是以圣人欲上民
A.肯定人正当利益的诉求
B.阐述先理后物的哲学观点
C.倡导格物致知的认识论
D.提出存天理灭人欲的要求
老子哲学是以老子所著《道德经》为依据而形成的哲学，该哲学中的一个重要概念是“无为”。()
A.《老子》道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章
B.《礼记》战国至秦汉间儒家论著的汇编。相传为西汉经学家戴圣所写
C.《诗经》:收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共305篇
D.《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表作。战国末，秦国丞相吕不韦，集合门客编撰而成
A.前者偏重主观唯心主义，后者是客观唯心主义
B.前者强调“积学成圣”即后天的学习，后者强调直指本心即知即是行
C.前者要求“存天理，灭人欲”，后者注重张扬个性
D.前者向内心求理，后者向外物求理
E.前者属于今文经学，后者属于古文经学
