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[主观题]
昔者郑武公欲伐胡故先以其女妻胡君以娱其意因问於群臣吾欲用兵谁可伐者大夫关其思对日胡可伐武公怒而戮之日
胡兄弟之国也子言伐之何也胡君闻之以郑为亲己遂不备郑郑人袭胡取之
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A.东宫，指封建时代太子所居住的宫殿阁。借指太子本人，太子就是封建时代君主的儿子中被预定继承君位的人。历朝历代都是以长子做太子
B.倡优，古代称以音乐歌舞或杂技戏谑娱人的艺人，汉代司马迁《报任安书》：仆之先，非有剖符丹书之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。《琵琶行》中的琵琶女属于这类人
C.放郑，《论语•卫灵公》：乐则《韶》《舞》，放郑声，远佞人，郑声淫，佞人殆。后以放郑谓弃绝淫靡之音
D.典籍，指法典、图籍等重要文献，是历史上重要的文献名录之总称，在不同的领域，有不同的代表性典籍。《资治通鉴》是史学典籍，《水经注》是地学典籍
阅读《郑伯克段于鄢》中的几段文字初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏，故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉，佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中,五之一;小九之一。今京不度,非制也，君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害？”对曰:“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？“公曰:“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何？欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸，将自及。”大叔叉收贰以为己邑，至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。”这段文字中，共叔段的僭越行为有哪些？会导致什么后果？
A.（若）余郑以为东道主（若）使烛之武见秦君
B.（焉用亡郑以陪邻朝济而夕设版（焉）
C.唯君图（之）因人之力而敝（之）
D.既东（封）郑又欲肆其西（封）
A.至于智伯，国士遇我，我故国士报之。(史记·刺客列传)
B.今无故而反臣之，欲屈万乘之尊。(胡铨：戊午上高宗封事)
C.今而后知君之犬马畜伋。(孟子·万章下)
D.逆夷各狐凭鼠伏，潜避两炮台中。(广东军务记)
E.马之千里者，一食或尽粟一石。(韩愈：马说)
阅读下面一面古文，解答下面的问题。
凡闻言必熟论其于人必验之以理鲁哀公问于于孔子曰乐正夔一足信乎孔子曰昔者舜欲以乐传教于天下乃令重黎举夔于草莽之中而进之舜以为乐正夔于是正六律和五声以通八风而天下大服重黎又欲益求人舜曰夫乐天地之精也得失之节也故唯圣人为能和乐之本也夔能和之以平天下若夔者一而足矣故曰夔一足非一足也宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求能之若此，不若无闻也。
(1)分析句中加着重号词的意义，虚词说明其词性及用法。
1)乃令重黎举夔于草莽之中而进之：乃。
2)得失之节也：节。
3)及其家穿井：及。
4)吾穿井得一人：穿。
5)宋君令人问之于丁氏：于。
(2)给文章前半部分加标点。
A.（若）使烛之武见秦君 （若）亡郑而有益于君
B.是寡人（之）过也 行李（之）往来
C.既东（封）郑 又欲肆其西（封）
D.吾（其）还也 君知（其）难也
A.灵公壮，侈，厚敛以雕墙
B.为国以礼，其言不让，是故哂之
C.故王之不王，非挟太山以超北海之类也
D.越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻
A.①②③
B.②③⑥
C.②⑤⑥
D.③④⑤
