A.《新教伦理与资本主义精神》
B.《主流:谁将打赢全球文化战争》
C.《大繁荣:大众创新如何带来国家繁荣》
D.《论美国的文化:在本土与全球之间双向运行的文化体制》
A.文化之所以是不断发展、永远正在形成的“将成之物”,是因为在时间长流中,当代意识能够完全脱离“文化既成之物”,另外创造新的文化
B.文化是一种不断发展、永远在形成之中的“将成之物”,所以先秦、汉魏时代的人们看到 的中国文化跟我们今天看到的并不相同
C.在信息、交通空前发达的今天,人们的意识中很难没有外来的成分,我们用来跟世界交流的,一般正是经过这种意识诠释的中国文化
D.唐宋时代的人不可能排除印度文化的影响,所以唐宋时代的文化也不可能再像先秦两汉文化一样属于纯粹的中国文化 ’
A.我们迫切需要提高我国农民的文化素质,以创造适应现代政治生活需要的政治文化
B.我国传统的政治文化都是糟粕,需加以摒弃
C.我国的城镇居民已有较成熟的政治文化了
D.我国农村大多数人还没有政治参与意识和政治参与能力
A.我国农村大多数人还没有政治参与意识和政治参与能力
B.我们迫切需要提高我国农民的文化素质,以创造适应现代政治生活需要的政治文化
C.我国传统的政治文化都是糟粕,需加以摒弃
D.我国的城镇居民已有较成熟的政治文化了
A.我们迫切需要提高我国农民的文化素质,以创造适应现代政治生活需要的政治文化
B.我国传统的政治文化都是糟粕,需加以摒弃
C.我国的城镇居民已有较成熟的政治文化了
D.我国农村大多数人还没有政治参与意识和政治参与能力
A.我们迫切需要提高我国农民的文化素质,以创造适应现代政治生活需要的政治文化
B.我国传统的政治文化都是糟粕,需加以摒弃
C.我国的城镇居民已有较成熟的政治文化了
D.我国农村大多数人还没有政治参与意识和政治参与能力
A.所有产生于现代的法律文化现象都具有现代的特征
B.所有来源于传统的法律文化现象都不具有现代的特征
C.并非所有产生于现代的法律文化现象都具有现代的特征
D.传统的法律文化现象无法包容于现代的法律文化的价值内容