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[主观题]

徽学在二十世纪八十年代随着对徽州文书档案和徽州文化的研究兴起而形成和兴起。（)

徽学在二十世纪八十年代随着对徽州文书档案和徽州文化的研究兴起而形成和兴起。()

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更多“徽学在二十世纪八十年代随着对徽州文书档案和徽州文化的研究兴起…”相关的问题

第1题

徽学以二十世纪六十年代徽州文书档案等大量徽州文献发现为契机。（)

徽学以二十世纪六十年代徽州文书档案等大量徽州文献发现为契机。()

参考答案：错误

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第2题

近代以来，史学界发展出几种“专门之学”，即简帛学、敦煌学、徽学、黑城学等，主要对象是出土或传世的文

书，包括简帛文书、敦煌吐鲁番文书、徽州文书、黑城文书，时间跨度从战国秦汉直至明清。虽然这些研究的对象多是文书，中国却并没有自己的“古文书学”。原因当然是多方面的，其中一个重要原因，就是这些研究是随着出土或传世文书的不断发现而逐步扩大兴盛，却又各自为界。所以，只有在文书数量足够多，研究足够丰富、积累足够厚重、交流足够频繁的情况下，才有可能建立“中国古文书学”。这段文字主要反映了史学界怎样的研究状况（）

A.重考据轻经济

B.重发展轻交流

C.重理论轻实践

D.重传统轻创新

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第3题

徽州学和徽学是一个概念。（)

徽州学和徽学是一个概念。()

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第4题

宋理宗亲笔为婺源的朱子庙题额“文公阙里”，为歙县紫阳书院题匾。元、明以后，朱学被定为国学，成为

科举考试的主要内容和标准，还在婺源修建“徽国文公之庙”，在屯溪篁墩建“程朱三夫子祠”和“程朱阙里”。康熙、乾隆皇帝还先后为歙县紫阳书院御书“学达性天”、“道脉薪传”匾额。在朝廷的推崇下，朱学在全国居于一统，在徽州更臻于极盛。()

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第5题

在二十世纪八十年代，“从样例中学习”的一大主流主义是学习，代表包括决策树和基于逻辑的学习（）。

A.无监督

B.监督

C.连接主义

D.符号主义

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第6题

个人计算机是()出现的。

A.二十世纪六十年代

B.二十世纪七十年代

C.二十世纪八十年代

D.二十世纪九十年代

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第7题

()其时代特点为：社会分化凸显。

A.二十世纪七十年代

B. 二十世纪八十年代

C. 二十世纪九十年代

D. 新世纪

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第8题

这支乐队二十世纪八十年代凭借那张专集一举成名。（to shoot to fame)

这支乐队二十世纪八十年代凭借那张专集一举成名。(to shoot to fame)

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第9题

()其时代特点为：市场经济体制改革开始。

A.二十世纪七十年代

B. 二十世纪八十年代

C. 二十世纪九十年代

D. 新世纪

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第10题

()社会政策改革以市场机制改造公共部门。

A.二十世纪七十年代

B. 二十世纪八十年代

C. 二十世纪九十年代

D. 新世纪

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