A.艺术和游戏具有虚构的力量,富有拓展性和能动性
B.艺术和游戏所引起的快感是消除了一切主观偏见和现实差异的,是忘我的
C.艺术和游戏一样是物欲的表达,直接表达为人的欲望诉求
D.艺术和游戏是古代巫术活动的重要表现
E.艺术是优美感的根源、游戏是崇高感的根源
古希腊美学思想的核心是 ()
A.审美经验问题
B.美的本质问题
C.审美形态问题
D.艺术问题
A.学习的起点高的艺术家,可如鲁迅一样不与世俗同流
B.学习起点高,可以创造美,并可为后代言传身教
C.一些老艺术家师承鲁迅,投身革命,可为后代师表
D.学习起点高低,影响艺术家品格,也影响艺术造诣
A.把艺术本质局限于“模仿”世界,忽视了其审美特质
B.忽视了艺术创造的主体性和表现性
C.拘泥于进行模仿的艺术形式技巧
D.热衷于对模仿的主体进行评说而忽视了其他的审美的因素
E.模仿说对于艺术定义问题的发展是没有意义的
A.学习的起点高的艺术家,可如鲁迅一样不与世俗同流
B.学习起点高,可以创造美,并可为后代言传身教
C.一些老艺术家师承鲁迅,投身革命,可为后代师表
D.学习起点高低,影响艺术家品格,也影响艺术造诣
以下哪一种说法属于关于艺术本质的“异质同构说”( )。
A.艺术创作中天才的想象力与独创性,可以使艺术达到美的境界
B.任何东西,凡是显示出生活或使我们想起生活的,那就是美的
C.外部事物的存在形式、人的视知觉组织活动和人情感以及视觉艺术形式之间,有一种对应关系,一旦这几种不同领域的“力”的作用模式达到结构上的一致时,就有可能激起审美经验
D.艺术是一种表现,但不是情感的表现,而是人的本能欲望即“无意识”的表现
A.“劳动先于艺术”,功利性向审美的转化
B.只有通过劳动才能使审美要求的潜在性转化为现实性,生产力决定审美的本质内容
C.人的审美能力也是在生产劳动中形成并与生产力发展的一定水平相一致的
D.劳动决定审美活动的任何方面,审美是为了更好地参与生产
E.审美是劳动的附属行为,审美的意义在于劳动的意义