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更多“课程中提到了佛理的“四谛说”，人的痛苦主要源自“贪、嗔、（)…”相关的问题
第5题
梁启超说：“到了两宋，当然会产出儒佛结婚的新学派，加以那时候的佛家，各派都衰，禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论，专用内观工夫，越发与当时新建设之道学相接近，所以道学和禅宗，可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指（）
A.道家学派
B.道教
C.理学
D.佛教禅宗
第7题
毛泽东说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才更深刻地感觉它。”这一论断揭示了（）
A.感性认识是整个认识的起点
B.感性认识的局限性
C.感性认识对人们认识事物本质没有实际意义
D.理性认识先于感性认识
第8题
生态文明是在生态危机日益严重的背景下．在对人的活动意义进行深刻反思之后提出的文化变
革目标。早在19世纪，恩格斯在《自然辩证法》一书中就作出了警惕自然界报复的预言，并且说：“只有一个在其中有计划地进行生产和分配的自觉的社会生产组织，才能在社会关系方面把人从其余的动物中提升出来。”根据历史唯物主义的理论及生态问题产生的实际领域，生态文明应当是物质文化的进步状态，与农业文明和工业文明构成一个逻辑序列。
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第9题
公众社会认知是指公众在人际互动中根据交往对象的仪表、表情等外在特征，推测与判断其内在属性，同时考察自己的心理特质、动机、态度和情态等，驾驭自己给人的印象的心理活动。 根据上述定义，下列不属于公众社会认知的是（）。
A.眼睛是心灵的窗户
B.见人说人话，见鬼说鬼话
C.以貌取人
D.人靠衣装，佛靠金装
