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[单选题]

中国武术中的“以礼始”指的()。

A.握手礼

B.抱拳礼

C.鞠躬礼

D.点头礼

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第1题
《严先生祠堂记》 范仲淹 先生,光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉

《严先生祠堂记》 范仲淹

先生,光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。在《蛊》之上九,众方有为,而独不事王侯,高尚其事。先生以之。在《屯》之初九,阳德方亨,而能以贵下贱,大得民也。光武以之,盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生不能成光武之大,微光武岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事,又从而歌曰:“云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长。”

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第2题
中国武术的通用礼节是

A.抱拳礼

B.合十

C.握手

D.鞠躬

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第3题
国学原指国家学府,如大学、国子监。国学指学问一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。它兴起于二
十世纪初,二十年代始盛,随后中华传统文化学术的空间逐步扩大至今。一般来说,国学依学科分,应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等,儒家贯穿并主导中国思想史;以《四库全书》分,应分为经、史、子、集四部,但以经、子部为重,尤倾向于经部。 根据这段文字,下列说话正确的是()。

A.国学的范畴包罗万象.几乎涉及了所有的学问领域

B.国学的定义纷繁复杂.尚未统一

C.国学基于西学而发展和兴盛.西学促进了国学的繁荣

D.国学有诸多分类方法.每个类别中都有其侧重点

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第4题
先生,光武之故人也,相尚似道。及帝握赤符,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星
象,归江湖,得圣人之清;泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。
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第5题
《三字经》中,“如六经,始可读。”“六经”中现已经不存的是()

A.《诗》

B.《礼》

C.《乐》

D.《书》

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第6题
《礼记》有“天子为籍千亩”,“天子亲耕于南郊,以供斋盛”的记载,《礼经》在仲春“后率外内命始蚕于北郊”的记载。汉朝以后逐步形成一种国家礼仪,皇帝和皇后常常在春季举行“藉田礼”和“亲蚕礼”。这表明()

A.统治者重视农业生产

B.统治者关心百姓疾苦

C.统治者常能与民同乐

D.统治者“以民为本”

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第7题
某古代学者称:“夫天下之人……所以不得所者,贪暴者扰之,而‘仁者’害之也。……于是有德礼以格其心,有政刑以絷其四体,而人始大失所矣。”据此判断,该学者是()

A.朱熹

B.王阳明

C.李贽

D.黄宗羲

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第8题
“俟二分二至以後,始转而从本令之王气”中的“二分”指()、(),“二至”指()、()。(《秋燥论》)
“俟二分二至以後,始转而从本令之王气”中的“二分”指()、(),“二至”指()、()。(《秋燥论》)

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第9题
金文指 ________,也称________ 。古代以祭祀为吉礼,铜器中的鼎、彝等器皿多用于祭祀,故称之为
吉金,其上的文字也就称为________由于钟、鼎在青铜器中具有代表性,所以金文又称________

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第10题
“找哇找,找哇找,/找到一个好朋友,/敬个礼来握握手,/你是我的好朋友。/再见。”这首儿歌是()。A摇

“找哇找,找哇找,/找到一个好朋友,/敬个礼来握握手,/你是我的好朋友。/再见。”这首儿歌是()。

A摇篮曲

B游戏歌

C连锁调

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第11题
双示指刮压法操作描述正确的是()。

A.以双手伸直或屈曲的示指桡侧缘来刮压反射区。着力点在示指桡侧缘,施力部位在示、中、无名、小指,腕部带动刮压

B.屈曲示指,其他四指相握,用示指指间关节桡侧点压治疗部位。操作时可以用拇指指端抵在示指中节外侧以帮助用力

C.手握拳,中指、示指弯曲,均以第一指间关节凸出,拇指与其余2指握拳固定。着力点为中指、示指的第一指间关节,施力部位在手腕或掌指关节,拇指固定加力

D.双手张开成掌,拇指与其余4指分开,两拇指相互重叠,以拇指指腹进行压推。操作时以腕关节发力

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