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A.微子则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？(左传·僖公十年)
B.荀息牵马操璧而报献公，献公说日：“璧则犹是也。虽然，马齿亦益长矣。”(韩非子·十过)
C.滕君，则诚贤君也。虽然，未闻道也。(孟子·滕文公上)
D.王曰：“虽然，必告不谷。”(左传·成公三年)
E.王之疾必可已也。虽然，王之疾已，则必杀挚也。(吕氏春秋·忠廉)
A.八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也
B.君使臣以礼，臣事君以忠
C.夷狄之有君，不如诸夏之亡也
D.君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子
A.遂与大夫（期）十日/陈太丘与友（期）行
B.原三日即（下）矣/令初（下），群臣进谏
C.夫原之（食）竭力尽矣/一（食）或尽粟一石
D.可无（归）乎/男有分，女有（归）
A.吾未识也 识：懂得
B.汝徒知其一 徒：只，仅
C.且置相 且：将要
D.富视其所与 与：和
A.举【以】予人 作《师说》【以】贻之
B.【与】嬴而不助五国也 客亦知夫水【与】月乎
C.而【为】秦人积威之所劫 故【为】之文以志
D.起视四境，【而】秦兵又至矣 二败【而】三胜
A.信而見疑,忠而(被)謗,能無怨乎?
B.世之有饑穰,天之行也,禺湯(被)之矣。
C.禰衡(被)魏武謫爲鼓吏。
D.項王身亦(被)十餘創。
A.四书、五经是儒学的根本
B.孔孟经典是儒学的根本
C.《论语》是儒学的根本
D.反对“存天理，灭人欲”的思想
A.此三臣者，岂不忠哉？然而不免于死，身死而所忠者非也。(史记·李斯列传)
B.以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。(吕氏春秋·适威)
C.有父在则礼然，然而众知父子之道矣。(礼记·文王世子)
D.乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(孟子·梁惠王下)
E.冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易。(淮南子·说林训)
A.侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难。
B.楚战士无不一以当十。
C.道之不行，已知之矣。
D.廷说诸侯之王，杜左右之口，天下莫之能伉。
E.寡人将谁朝而可？
