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子谓子产,有君子之道四焉。(论语.公冶长)

子谓子产,有君子之道四焉。(论语.公冶长)

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第1题
“巧言令色足恭”出自() 。

A.《列子·汤问》

B.《论语·公冶长》

C.《左传·昭公五年》

D.《孟子·告子上》

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第2题
子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。”中“妻”字此处读音为()。

A.qT

B.qi

C.qT

D.ql 答案:D

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第3题
根据以下例句,说明同义词“恭”、“敬”之间的差别:(l)《论语·公冶长》:“巧言令色足恭。”(2)《送东阳马
根据以下例句,说明同义词“恭”、“敬”之间的差别:(l)《论语·公冶长》:“巧言令色足恭。”(2)《送东阳马

根据以下例句,说明同义词“恭”、“敬”之间的差别:

(l)《论语·公冶长》:“巧言令色足恭。”

(2)《送东阳马生序》:“或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至。”

(3)《礼记·少仪》:“宾客主恭,祭祀主敬。”

(4)《论语·子路》:“居处恭,执事敬。”

(5)《论语·季氏》:“貌思恭,言思忠,事思敬。”(6)《论语·颜渊》:“君子敬而无失,与人恭而有礼。”

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第4题
孔子说:“君子上达,小人下达。”(《论语·宪问》)“上”就是“形而上者谓之道”的道,“下”是“形而下者谓之器”的器。道是普遍规律,具有必然性;器是具体的规矩,具体的知识,具有技能性()。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

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第5题
下列各句中,“夫”字用作语气词,表示感叹语气的一句是()。

A.夫大国,难测也,惧有伏焉。

B.悲夫,子之不知余也!

C.且夫贱防贵,少陵长,远间亲,……

D.不为而成,不求而得,夫是之谓天职。

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第6题
于予与何诛?(论语.公冶长)

于予与何诛?(论语.公冶长)

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第7题
率先提出“和为贵”这一命题的经典著作是

A.《论语•公冶长》

B.《孟子•公孙丑下》

C.《论语•季氏》

D.《论语• 学而》

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第8题
根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。()

根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。()

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第9题
根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都不认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。()

根据《论语·公冶长》的记载,左丘明和孔子都不认为“巧言、令色、足恭”是可耻的行为。()

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第10题
说明下列句中“矣”、“焉”的用法子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(论语.卫灵公)

说明下列句中“矣”、“焉”的用法

子曰:“君子病无能焉,不病人之不己知也。”(论语.卫灵公)

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