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更多““厌恶和尚，恨及袈裟”是一种（)。”相关的问题
第1题
在四川乐山的三江合口处，坐着一尊不受香火的清廉大佛，他是一位严肃的沉思者。他的严肃的思考，首先
来自缔造他的海空和尚。一千一百多年前，凌云寺和尚海空为了减缓三江合口后的凶猛水势，避免沉舟淹死众生，倡导在峭崖临江边建造一座佛。海空头顶烈日，下雪披袈裟，四处化缘，钱化得不少了，但当地官吏要冻结：“如果你真心造佛，就把眼珠剜出来见我。”资金解冻了，大佛兴建了，海空的眼珠也没有了。海空的眼是因大佛而失去的。世上除了生命，还有比眼珠更珍贵的东西吗？由于意识到自己的职责，因此乐山山乐水乐佛不乐。他坚守岗位，从不擅离职守，从不懈怠松弛，从不向惊涛恶浪屈服。他成了实现海空和尚的遗愿，拯救芸芸众生的三江中流砥柱。 关于乐山大佛的叙述，不准确的是()。
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A．和尚海空为了减缓水势，避免沉舟淹死众生而修建了乐山大佛
B．乐山大佛因为海空失去了眼睛而成为严肃的沉思者
C．乐山大佛一直守护着三江合口，实现了海空的愿望
D．乐山大佛之所以严肃是因为三江水患夺去了许多人的生命
第2题
本课程指出，“争”是一种外部的对抗行为，导致了内在的一种恨的精神状态。我们没有很好地去清理战争、斗争、竞争之后留下来的心理积淀物，就是()。这是一种内在的精神状态，是哲学意义上的一种意义。
A.恨
B.怨
C.愤
D.爱
第3题
以下符合行为金融学中，有关前景理论的有( )。
A.大多数证券投资者倾向于短期投机而并非长期持有
B.投资者在交易过程中会相互学习模仿，从而形成一种攀比、追随及迅速传染的现象
C.问题以何种方式呈现，会影响投资者对风险的态度。相对于潜在的收益，人们会倾向风险厌恶，而对于潜在损失却倾向风险偏好
D.投资者经常不是从总财富角度考虑问题，而是从输赢的角度来作出决策的
第4题
清代词人郑方坤在《论词绝句》中有曰：“梧桐深院诉情悰，夜雨罗衾梦尚浓。一种哀音兆亡国，燕山又寄恨重重。”是对哪一位文学家艺术成就的评价之词？
A.文天祥
B.辛弃疾
C.李煜
D.顾炎武
第5题
“恨富笑贫”是一种阴暗、狭隘、偏私、近视而又无奈无能的思想和行为，是一种没有出息的小农的落后意识
，害人又害己。我们赞成学富、赶富、帮贫、扶贫，从而达到共同富裕。这才是应有的精神状态，也才是我们的希望所在。 这段文字说明对待贫富的态度和行为应该是：
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A.从根本上消除“恨富笑贫”
B.学富、赶富、帮贫、扶贫
C.积极倡导共同富裕的理念
D.具有赶超富人的精神状态
第6题
2015年12月英语四级翻译题——少林功夫
请将以下这段话翻译成英文：
少林功夫(Shaolin Kungfu)是河南登封少林寺信奉佛教文化的和尚们练习的一种武术(martial arts)。少林寺，建于北魏(the Northern Wei Dynasty)太和期(Taihe Period)十九年，是少林功夫发展的文化空间。少林功夫最初是佛教僧侣练习的，他们的职责是保护寺庙。现在经过1500多年的发展，少林功夫已逐步发展成为一种完美技术和丰富含义相融合的艺术，在全世界享有声誉。
第7题
考试夺走了大部分孩子的童年，剥夺了他们的自尊，在他们身上灌输一种一辈子厌恶与学习有
关的任何东西的情绪，在他们心中形成一种对所有成年人深深的不信任感，而这种不信任感完全是成年人__________。填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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第9题
考试夺走了大部分孩子的童年，剥夺了他们的自尊，在他们身上灌输一种一辈子__________与学习有关的任何东西的情绪，在他们心中形成一种对所有成年人深深的不信任感，而这种不信任感完全是成年人__________。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
A.厌恶 咎由自取
B.抵制 自食其果
C.害怕 罪有应得
D.怀疑 自作自受
第10题
大部分人对某种产品不满意或厌恶，并予以排斥或回避的一种需求状况，被称为（)。A．无需求B．负需
大部分人对某种产品不满意或厌恶，并予以排斥或回避的一种需求状况，被称为()。
A．无需求
B．负需求
C．不规则需求
D．有害需求
第11题
清代学者郑方坤在一首《论词绝句》中写道：“梧桐深院诉情悰，夜雨罗衾梦尚浓。一种哀音兆亡国，燕山又寄恨重重。”请问这是对哪一位词人的作品及其艺术风格所作的评价？
A.辛弃疾
B.陆游
C.刘辰翁
D.李煜
