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[单选题]

人和动物不同,动物只是本能地“活着”,而人的生活应该是经过思考的、有明确目标的、有意义的生活。从哲学角度看,人要生活得有意义、有价值,就需要()①对世 界和生活进行哲学思考 ②用哲学标准来把 握人与动物的区别 ③走进哲学,自觉地追求智慧 ④将哲学作为世界和我们生活的全部

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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B、①③

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更多“人和动物不同,动物只是本能地“活着”,而人的生活应该是经过思…”相关的问题
第1题
人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质,其体既有()。

A.动物的活动是本能的、无意识的;人的活动是故意识、有目的的

B.动物不能进行生产劳动,人能运用自己制造的工具从事生产活动

C.动物只是悲观地适应自然界,人能能动地改造自然

D.自然环境及其变化在动物发展中起决定作用,在人类社会发展中则不起决定作用

E.动物的存在不能引起自然界的变化,人的存在能引起自然界的变化

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第2题
“蜜蜂靠的不是超常的记忆力,而是一种我无法解释的本能。”中的“本能”是()

A.人和动物在进化过程中形成而由遗传固定下来的、对个体和种族生存有重要意义的行为

B.有机体对外界刺激不知不觉地、无意识地(作出反应)

C.本就是本来,能就是可以做到。本能就是指本来就可以做到的

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第3题
人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质,其表现为()。

A.动物的活动是本能的、无意识的;人的活动是有意识的、有目的的

B.动物不能进行生产劳动,人能利用自己制造的工具从事生产活动

C.动物只是消极地适应自然界,人能能动地改造自然

D.自然环境及其变化在动物发展中起决定作用,在人类社会发展中则不起决定作用

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第4题
人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质,其表现有()

A.动物的活动是本能的、无意识的;人的活动是有意识、有目的的

B.动物不能进行生产劳动,人能利用自己制造的工具从事生产活动

C.动物只是消极地适应自然界,人能能动地改造自然

D.自然环境及其变化在动物发展中起决定作用,在人类社会发展中则不起决定作用

E.动物的存在不能引起自然界的变化,人的存在能引起自然界的变化

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第5题
()理论认为攻击是人和动物的本能。

A.挫折—攻击理论

B.社会学习理论

C.习性学观点

D.进化论观点

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第6题
蒙台梭利认为,人和动物都是在适宜的环境中自然生长和发展的,人也能像动物那样一生下来就充分表现出自己的本能,并做到动作协调。

A.错误

B.正确

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第7题
鹦鹉、八哥会模仿人说话,这说明( )。

A.动物也和人一样是具有语言能力的。

B.鹦鹉、八哥等的这类说话,只是对人类语言的一种机械模仿。

C.动物也能象人一样学会语言

D.语言不是人和动物相区别的标志。

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第8题
中华民族是龙的传人,而实际上根本没有龙这种动物存在,它只是人们臆想出来的一种动物象征 ,结合了
许多种其他不同动物的特征,包括:鹿、鱼、老虎、狮子、马、牛、驴、蛇、和秃鹰(vulture)。龙被人们看作是一种具有神性的动物,时常与云朵、雷电和降雨联系在一起,它可以在陆地行走,在海里游泳,在天空翱翔,化作风神和雨神。中国人不仅认为龙是一种福神(mascot),还是权力、尊严、运气、力量和成功的化身。

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第9题
牛的可贵之处,即在活着的时候,就不知疲倦地供人役使,死后则把全身献给社会。牛对于人类社会真是“
鞠躬尽瘁,死而后已”。 这段话支持了这样一种观点()。

A.牛是不知疲倦的动物

B.牛是农民的宝贝

C.牛是社会的财富

D.牛是奉献精神的象征

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第10题
牛的可贵之处,即在活着的时候,就不知疲倦地供人役使,死后则把全身献给社会。牛对于社会真是“鞠躬尽瘁,死而后已”。这段话支持了这样一种观点()

A.牛是不知疲倦的动物

B.牛是农民的宝贝

C.牛是社会的财富

D.牛是奉献精神的象征

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第11题
下列各句中有歧义的一句是()。A.人格权的核心是关于人之为人的基本伦理命题,而人之为人首要的是

下列各句中有歧义的一句是()。

A.人格权的核心是关于人之为人的基本伦理命题,而人之为人首要的是像人一样而不是像动物一样,自由地、有尊严地活着

B.欺人的人固然不一定自欺。但常常欺人,成为习惯,也会走上自欺的道路

C.如果把“忠”“信”两个抽象概念都当成绝对教条,信奉者就会在二者相互冲突的情况下,使自己成为牺牲品

D.真正的人本主义者必须肯定:一切抽象概念本身没有绝对的权威,它们是为了人而存在,不是人为了它们而存在

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