A.脂砚斋是《石头记》最早的评论家,他曾写下如“书中人目太繁,故注明一笔,使观者省眼”(解释“此即冷子兴所云之史氏太君,贾赦贾政之母也”一句)等诸多评语
B.蔡元培认为,《石头记》者,清康熙朝政小说也。作者持民族主义甚挚,书中本事在吊明 之亡揭清之失,而尤于汉族名士仕清者寓痛惜之意
C.唤明在其《金陵十二钗咏》中,给宝黛钗指明了一条“出路”:冷香错拟似环肥,梦主荒唐惹是非。不为檀郎留佩玉,只怜贫女失罗衣。残春恨在莺儿老,暮雨愁深燕子飞。若向红楼觅佳偶,薛君才合配湘妃
D.国学大师王国维最早从哲学与美学的观点来批评《红楼梦》之艺术价值
A.从作者的立场出发,对人物的心理活动和心理状态进行表露和分析
B.从作品中的人物的内心世界出发,展开对人物心理的描写。也就是让人物作“内心独白”
C.作写人物的幻觉或梦境的方式进行心理描写
D.对人物的潜意识进行展现
A.要采用多种描写方法,展现不同人物丰富多彩的思想情感
B.最适宜表现社会和自然的重要主题中那些振奋人心的情节
C.无法完成长篇或中篇的任务,它只能描写事物的关键部分
D.应该选取最贴近主题,最有代表性的情节来塑造艺术形象
A.系统合理地说明了自然界的力学现象
B.发现了热辐射过程中能量分布的规律
C.提出了全新的时空观、运动观和物质观
D.提出物质波理论,发现了量子论
论是角色的神态表情还是行为动作都能得到清晰的呈现,画面叙事性较(),空间结构关系不再是表现的重点,而是注重故事的情节发展与人物动作。可以说,中景是最为常用的叙事景别形式。
A.更加强调自然和人
B.开始出现古希腊和古罗马的神话题材
C.基督教体裁作品中的人物变得更接近于真实生活或古典神话中的人物
D.大量展现人对美好天国的追求