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[主观题]
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”其中的“道”是道路的意思。（)
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A.人杰地灵，天府之土。——居善地
B.轻千乘之国，而重一言之信。——言善信
C.时则动，不时则静。——动善时
D.人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。——心善渊
解释下列各组词 间 1．千乘之国，摄乎大国之间。(论语·先进) 2．彼节者有间，而刀刃者无厚。(庄子·养生主) 3．故令人持璧归，间至赵矣。(史记·廉颇蔺相如列传) 4．汉王患之，乃用陈平计间项王。(史记·项羽本纪) 5．君臣多间。(左传·哀公二十七年) 6．奉命于危难之间。(诸葛亮：前出师表)
A.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！做君子的四项要求：义为主为内，礼、逊、信为辅为外。依礼行事，出言谦逊，恪守诚信，做到表里如一
B.子曰：鄙夫可与事君也与哉其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失， 为了达到目的，无所不至
C.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食，在孔子的思想中绝对对立，孔子肯定志于道，否定追求华衣美食
D.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云
E.本章记载孔子的快乐观和财富观：孔子毕生追求快乐，能做到贫而乐，不反对追求富贵，但追求合义之富贵
A.子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 分析：本章论述做君子的四项要求：义为主为内，礼、逊、信为辅为外。依礼行事，出言谦逊，恪守诚信，做到表里如一
B.子曰：鄙夫可与事君也与哉其未得之也，患得之。既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。 分析：本章深刻揭示了鄙夫的心理状态——患得患失。 鄙夫患得患失， 为了达到目的，无所不至
C.子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 分析：本章所述与孔子的忧道不忧贫的观念是一致的。志于道与华衣美食，在孔子的思想中绝对对立，孔子肯定志于道，否定追求华衣美食
D.子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 分析：本章记载孔子的快乐观和财富观：孔子毕生追求快乐，能做到贫而乐，不反对追求富贵，但追求合义之富贵
