更多“集古斋钟鼎彝器款式”相关的问题
第1题
以下是欧阳修的作品是()。
A.《集古录》
B.《金石录》
C.《历代钟鼎彝器款识法帖》
D.《捃古录金文》
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第2题
殷周以来刻在钟鼎彝器上的铭文,后世称之为“钟鼎文”、古文或()
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第3题
款识原指中国古代钟鼎彝器上铸刻的文字,现指书画作品中的题记性文字,仅限作者自书,不包括他人所书的观款或题跋等。()
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第4题
对于埋藏物的归属,明律在“得遗失物”条规定:埋藏物完全归()所有,古器、钟鼎、付印、异常之物必须送官。
A.官府
B.官府后经公开告示后仍无人认领其一半归发现人
C.发现人
D.原主人
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第5题
中国古代套色版画的出现,已知以明刻()为最早。A.《萝轩变古笺谱》B.《十竹斋书画谱》C.《十竹斋笺
中国古代套色版画的出现,已知以明刻()为最早。
A.《萝轩变古笺谱》
B.《十竹斋书画谱》
C.《十竹斋笺谱》
D.《集雅斋画谱》
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第6题
“我行都在简斋诗,今古相望转自疑;只谓潭州烧小劫,岂知扬獠舞多姿;还家梦破恹恹病,去国魂销故故迟;谁挽建炎新世局,昏灯掩卷不胜悲。”是()的诗作《夜读简斋集谭州诸诗感赋》。
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第7题
“我行都在简斋诗,今古相望转自疑;只谓潭州烧小劫,岂知扬獠舞多姿;还家梦破恹恹病,去国魂销故故迟;谁挽建炎新世局,昏灯掩卷不胜悲。”是()的诗作《夜读简斋集谭州诸诗感赋》。
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第8题
“有有我之境,有无我之境”的文学批评观点,是()提出的。
A.刘熙载《艺概·诗概》中
B.王国维《人间词话》中
C.林昌彝《射鹰楼诗话》中
D.陈廷焯《白雨斋词话》中
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第9题
彝族的来源众说纷纭,根据资料记载,彝族主要源自于古羌人。建国后,以“彝”作为统一的民族名称。()
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第10题
赫章古属夜郎腹地,因“夜郎与汉孰大”而赫赫有名,章章成典,享有()的美誉。
A.百鸟之都
B.古彝圣地、奢香故里
C.“中国杜鹃花都”
D.“神秘夜郎故里、大美贵州之巅”
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