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更多“历史的特点就在于它是新与旧的活生生的不断交替。()”相关的问题
第2题
下列几项中属于“保护历史古城风貌中继承与发展创新的关系”的是（)。
A.要从总体上把握对历史古城风貌的保护
B.对封建时代的历史遗存要取其精华，弃其糟粕
C.旧城更新中的新建筑风格，要因地制宜，区别对待
D.处理好新建筑与周围环境、传统旧建筑的关系;历史文化保护区的继承和发展要突出各自的特点
第3题
【单选题】历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合，就成了活生生的东西，也就不会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣，味同蜡不堪卒读，并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底，还是没有把自己的研究对象看作活物，他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。这段文字主要说明的是（）。
A.历史的遗产与人生体验的关系
B.研究者与研究对象的关系
C.研究者的文字表述问题
D.一些历史研究文章呆板无趣的原因
第4题
历史的遗产一旦被看作鲜活的对象并与自己的人生体验相结合，就成了活生生的东两，也就不会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣，味同嚼蜡不堪卒读，并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底，还是没有把自己的研究对象看作活物，他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。这段文字主要说明的是（）。
A.历史的遗产与人生体验的关系
B.研究者与研究对象的关系
C.研究者的文字表述问颢
D.一些历史研究文章呆板无趣的原因
第5题
《消失的地平线》中展示的，不仅仅是丽江古城，而且是一个活生生的古纳西王国，一个由物质和非物质遗
产共同构筑成的美丽的家园。任何民族的文化都是由它的精英文化和民间文化共同组成的。两者都是民族精神的载体。由于历史的原因，民间文化从未得到过与文人精英文化同等的地位，始终停留在口传心授、自生自灭的阶段。文化的大树总是在民间的土壤里埋藏着根系，埋藏着生命的古老基因。“对于许多民族，非物质文化遗产是本民族基本的识别标志，是维系社区生存的生命线，是民族发展的源泉”。 对这段文字理解准确的是()
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A．民间文化遗产和文人精英文化都是民族精神的载体，都是本民族基本的识别标志，是维系社会生存的生命线，是民族发展的源泉
B．《消失的地平线》中展示的，不是丽江古城，而是一个活生生的古纳西王国，一个由物质和非物质遗产共同构筑成的美丽的家园
C．民族文化的大树总是在民族的土壤里埋藏着根系，埋藏着生命的古老基因
D．由于历史的原因，民间文化从未得到过与精英文化同等的地位，始终停留在口传心授、自生自灭的阶段
第9题
历史的遗产一旦被看做鲜活的对象并与自己的人生体验相结合，就成了活生生的东西，也就不
会有尸臭了。一些学者专家教授的文章之所以那么僵硬呆板枯燥无趣，味同嚼蜡不堪 卒读，并不完全是一个文字表述能力问题。归根结底，还是没有把自己的研究对象看做活物，他们在研究木乃伊的同时把自己也变成了木乃伊。
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这段文字主要说明的是（）。
第10题
萨特认为，人的价值就在于自由，它是通过个人的“自由选择”来实现的，这种观点的要害在于()。
A.离开社会和集体来谈个人
B.离开社会历史规律来谈自由
C.抹煞了人的社会性
D.宣扬个人主义、利己主义
E.坚持了抽象的人的价值观
