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[单选题]

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”两千多年前的屈原,看到百姓的艰辛生活,发出了一句流传千古的感叹。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”唐代诗人杜甫,面对风雨飘摇中的民众,写下了这样忧国忧民的诗句。今天民生一词早已升级,从诗人的个人体悟上升到了国家发出声音,民生之重被放到了规划蓝图中的重要篇章,成为最温暖的亮点。这段文字意在表明_____。

A.古代人就关注民生

B.民生已经上升为国家意志

C.民生成为温暖的亮点

D.民生是古诗的重要题材

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B、民生已经上升为国家意志

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更多““长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。”两千多年前的屈原,看到百姓…”相关的问题
第1题
屈原的诗歌名句如《离骚》:“路漫漫其修远兮,。”“长太息以掩涕兮,()。”

A.恐美人之迟暮

B.吾将上下而求索

C.集芙蓉以为裳

D.哀民生之多艰

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第2题
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,这一诗句表达了伟大诗人屈原()。A.坚定执著的探求精神B.对国家、人

“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”,这一诗句表达了伟大诗人屈原()。

A.坚定执著的探求精神

B.对国家、人民命运的关心

C.遭受冤屈后的愤怒之情

D.两次被流放的痛苦之情

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第3题
“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”表现了屈原“美政”理想的归宿。()

“长太息以掩泣兮,哀民生之多艰”表现了屈原“美政”理想的归宿。()

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第4题
公务员考试题库:与()共同构成中国诗歌传统源头的《楚辞》,主要作者是因谗去国、被流放到蛮荒之地的屈原,他用“()”这一著名诗句,表现了岁月蹉跎、时不我待的恐惧。文中括号部分应依次填入()。

A.《庄子》 长太息以掩涕兮,哀民生之多艰

B.《庄子》 日月忽其不淹兮,春与秋其代序

C.《诗经》 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮

D.《诗经》 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索

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第5题
下列作品的作者,与“虞兮虞兮奈若何!”的作者属同一历史时期的是()。

A.“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”

B.“安得猛士兮守四方”

C.“噫吁嚱,危呼高哉”

D.“世与我而相违,复驾言兮焉求”

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第6题
我读过一本译著中的一番话:科学成就了一些伟大的改变,但却没能改变人生的基本事实。人类未能征服
自然,只不过服从了自然,避免了一些可避免的困难,但没能除绝祸害。地震、飓风,以及类似的大骚动都提醒人们,宇宙还没有尽人自己的掌握。事实上,人类的苦难何止于天灾,还有人祸;何止于人祸,还有个人难以言状的不幸。尤其是个人不幸,即使在未来高度发达了的理想社会里,也会忠实地伴随着人生啊! 由此,自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。中国知识分子从屈原以来尽皆“哀民生之多艰”;中国之外的伯特兰-罗素也说过,三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。 他说,那是对爱情的渴望,对知识的寻求,对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。他说,爱情和知识把他向上导往天堂,但怜悯又总是把他带回人间。痛苦的呼喊在他们中反响、回荡。因为无助于人类,他说他感到痛苦。

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第7题
去故乡而就远兮,遵江、夏以流亡。(屈原:九章·哀郢)

去故乡而就远兮,遵江、夏以流亡。(屈原:九章·哀郢)

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第8题
谁发出了“狂顾南行,聊以娱心兮”,在虚幻的回归中体验快慰()。

A.杜甫

B.李白

C.屈原

D.宋玉

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第9题
大约在两千多年前,中国就出现了蜡染(wax printing)。在中国服饰中,蜡染是一种流传时间长、流行范围
大、使用领域广的服装工艺。蜡染是在布匹着色的过程中,以蜂蜡(beeswax)作为防止染色的材料。蜂蜡干了之后,会产生一些裂纹,这些裂纹在染色过程中渗透进靛蓝色,于是形成了如冰花式样的美妙纹理。这样自然天成的纹理可以说是蜡染的灵魂所在。

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第10题
北京博物馆展出了两千多年前新出土的文物.

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