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[单选题]

在中国的传统民间信仰中,()能帮助抵御水灾。

A.刘猛将军

B.二郎神

C.许真君

D.金龙将军

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第1题
根本上讲,中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶,被决定是否粉墨登场,并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时,又总是会遭到旧有政治的残酷镇压,从太平道到白莲教,甚至到太平天国的拜上帝教,无一能最终和世俗政权合流。在民间,也从未形成过全民信仰宗教的局面,更毋论全民信仰某一宗教,即使在某些时候,某一宗教曾被宣称为“国教”,亦是如此。从深层来看,中国人的心理更乐于接受帮助他们的神,而不是统治他们的神,虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此,在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景,中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。 这段话主要支持了这样一个论点,即()。

A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治,当它破坏原有政治体制时,会遭到镇压,这是由于民间的信仰从未统一过

B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神,因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生

C.中国的统治者对神的不同态度,民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量

D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略,因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序

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第2题
:根本上讲,中国的宗教自始至终都未能在封建社会超越世俗的力量。中国的神总是根据 统治者的“虔诚”与否和人们的喜好厌恶,被决定是否粉墨登场,并且当“神”的力量可能破坏世俗政治体制时,又总是会遭到旧有政治的残酷镇压,从太平道到白莲教,甚至到太平天国的拜上帝教,无一能最终和世俗政权合流。在民间,也从未形成过全民信仰宗教的局面,更毋论全民信仰某一宗教,即使在某些时候,某一宗教曾被宣称为“国教”,亦是如此。从深层来看,中国人的心理更乐于接受帮助他们的神,而不是统治他们的神,虽然表面上中国人对他们的神也认为是全知全能、高于自己的。故此,在中国永远不会出现类似于德国国王跪地求教皇宽恕这样的场景,中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我的秩序。这段话主要支持了这样一个论点,即()。

A.中国的神会由于人们的喜好而入主政治,当它破坏原有政治体制时,会遭到镇压,这是由于民间的信仰从未统一过

B.中国人的心理更乐于接受帮助他们而非统治他们的神,因为中国封建社会的统治者总是会阻碍这种情况的发生

C.中国的统治者对神的不同态度,民间的无神、多神思想以及共同的对神的要求决定了中国的宗教在封建社会不可能超越世俗的力量

D.中国的宗教从来不可能决定中国的封建政治策略,因为中国人更愿意用人而不是借助神的力量来安排自我秩序

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第3题
依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是()然而,正是那些所谓的无用之书,人文经典著作,能给人以内心强大的定力,为理想信仰等提供 的精神食粮,抵御和防范各种现实世界糖衣炮弹的 。读无用之书之所以能达成这样的效果,原因在于这些书籍 了人的精神世界,丰富了对人生的见解, 对宇宙、自然、社会和事物的看法,帮助人们确立正确的人生观、价值观和世界观

A.必需 侵袭 滋养

B.必须 侵蚀 滋养

C.必须 侵袭 滋润

D.必需 侵蚀 滋润

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第4题
依据文中信息,下列哪项不属于汉学研究的意义()。

A.能帮助外国人洞悉中、国文化的深层奥秘

B.能促使中国学界对海外汉学的关注日益增长

C.能帮助中国学人向世界敞开自己

D.进一步激活古老的传统和思想的底蕴阅读下列短文

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第5题
婚丧节庆往往与精神生活、民间信仰有关,一旦形成传统就能够长期保存。()

婚丧节庆往往与精神生活、民间信仰有关,一旦形成传统就能够长期保存。()

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第6题
中国的宗教信仰比民间信仰更世俗化,更具体化。()

中国的宗教信仰比民间信仰更世俗化,更具体化。()

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第7题
青少年积极品质的特征,不包括以下哪个方面()。

A.具有跨情境的稳定性和较好的概括力

B.在青少年阶段具有一定的可塑性,可以在环境或他人的影响下得到增强

C.能帮助青少年抵御成长中可能遭遇的发展风险,克服逆境带来的不良影响

D.帮助青少年发展独特个性,尽管不认同社会主流价值观

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第8题
在中国,佛教徒信仰佛教,不但是为了让自己脱离苦海、获得解脱,还要帮助所有受苦的人脱离苦难。()
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