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[主观题]

从古希腊的审美实践活动具体看,丑作为美的对立面而附带提出,尚未成为独立的 ()A.审美形态

从古希腊的审美实践活动具体看,丑作为美的对立面而附带提出,尚未成为独立的 ()

A.审美形态

B.审美概念

C.审美对象

D.审美活动

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第1题
不属于自然美的形态的是()。

A.自然物打上了人类实践活动的烙印,使人们得以从中获得审美愉悦

B.自然物作为人类的生活环境而获得审美价值

C.自然物作为人和人类生活的象征显示审美意义

D.自然物本身具有的美感

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第2题
作品以丑为题材,但因艺术家真实地展现出丑的事物必然被历史抛弃的命运,以否定的态度对其加以表
现,并通过这样的表现寄寓了美的理想,从而使丑的题材具有审美价值。果戈里的小说《死魂灵》就是如此。()

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第3题
人类审美实践活动中生成的美的事物的形象、形状与神态、状态,指的是()。

A.审美感受

B.审美类型

C.形式美

D.审美形态

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第4题
人感受、体验、判断评价美和创造美的实践活动和心理活动是()。

A.审美感受

B.审美活动

C.审美意志

D.审美快感

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第5题
古希腊对美的研究很多,但对丑研究却不够。其原因是()。

A.古希腊民族高度崇尚美

B.希腊风气中美与善同一

C.官方禁止

D.古希腊不存在丑

E.古希腊民族厌恶丑

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第6题
有些丑的形象外观包蕴着美的意趣与理想,通过形象本身外丑和内美的强烈对比而产生审美效果。罗
丹的雕塑《老妓》就是这样。()

参考答案:错误

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第7题
美的形象外观包孕了美的意趣与理想,借助形象本身外丑和内美的强烈对比产生审美效果。()
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第8题
丑有别于畸形和不美,不是美的简单否定,而是以反面形式保持了正面的审美理想观念。()

丑有别于畸形和不美,不是美的简单否定,而是以反面形式保持了正面的审美理想观念。()

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第9题
2006年是红军长征胜利70周年。长征是一部壮美的史诗,记载了中国共产党人前无古人、艰苦卓绝的奋斗经历。从哲学上看,革命前辈在艰苦卓绝的环境中之所以能够保持旺盛的斗志,是因为他们()①在困难和挫折中坚信革命前途是光明的②坚信精神力量对实践的重大作用③对待困难和挫折有充分的思想准备④认识到实践活动受物质条件制约

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

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第10题
哲学家柏拉图说:“受过良好音乐教育的人可以敏捷地看出艺术作品和自然界事务的丑陋,很正确的加以厌恶。但一看到美的东西,他就会欣赏它们,很快乐的把它们吸收到心灵里,作为滋养,因此性格也变的高尚优美。”从文化生活的角度看,这说明()。

A.受过良好音乐教育的人是高尚的人

B.接受健康向上的文化,能够提高人的审美水平、道德素养

C.不同文化影响人们认识事务的深度和广度

D.感受、欣赏大自然的美是音乐产生的基础

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