首页 > 外语类考试> 博思

题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

下列各句中，与“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”所体现的德育方法相同的是（）

A．“桃李不言，下自成蹊”

B．“安不忘危，盛必虑衰”

C．“随风潜入夜，润物细无声”

D．“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”

暂无答案

如果结果不匹配，请联系老师获取答案

您可能会需要：

重置密码查看订单联系客服

安装优题宝APP，拍照搜题省时又省心！

更多“下列各句中，与“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，…”相关的问题

第1题

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体.....”一句中，“苦其心志，劳其筋骨，饿其体....”.是古代汉语“使动用法”的语法现象。（)

点击查看答案

第2题

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”，这是()的名言。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.韩非子

点击查看答案

第3题

“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏起身，行佛乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这段经典名言出自（）

A.《孟子》

B.《论语》

C.《中庸》

点击查看答案

第4题

我国古代教育家十分重视（),孟子就说:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。

A.榜样

B.修养

C.陶冶

D.实际锻炼

点击查看答案

第5题

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有所成就。“故天将降大任于斯人也，必先……，所以动心忍性，曾益其所不能。”请在下列选项中，选择“必先……”之后正确的原文顺序？（）①苦其心志②空乏其身③劳其筋骨④行拂乱其所为⑤饿其体肤

A.①⑤②③④

B.①⑤③④②

C.①③⑤②④

D.①③②④⑤

点击查看答案

第6题

我国历朝历代在吏治方面留下了很多思想和做法，比如，____ 中说“国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄”，____ 说“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍”，____ 说“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”等。依次填入横线处正确的是

A.《论语》韩非子墨子

B.《墨子》韩非子孟子

C.《老子》孔子孟子

D.《荀子》孟子墨子

点击查看答案

第7题

一些人有这样一种思想误区，即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值

应当重视，但还有待提高。提高不能靠包装与炒作，必须要真正提高质量，具体表现无非就是德与才，这两方面的提高，只有通过克己修身，“玉不琢，不成器”，人不克己修身，如何能成“大器”？所以孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”不经艰苦磨炼，如何能“增益其所不能”？这段文字意在：

A．澄清对待自身价值的思想误区

B．强调德才兼备是人才质量的核心

C．批评某些人一味自我包装炒作的行为

D．阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

点击查看答案

第8题

一些人有这样一种思想误区。即只讲“实现自身价值”，不讲“提高自身价值”。人当然天生就有价值，这价值

A．澄清对待自身价值的思想误区

B．强调德才兼备是人才质量的核心

C．批评某些人一味自我包装炒作的行为

D．阐明克己修身对提高自身价值的重要意义

点击查看答案