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下列说法不正确的是()。
A.《山海经》是典型的文献传说
B.人类学分成体质人类学和心理人类学
C.人类学与历史学有很多关联
D.《中国古史的传说时代》的作者是徐旭生
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A.《山海经》是典型的文献传说
B.人类学分成体质人类学和心理人类学
C.人类学与历史学有很多关联
D.《中国古史的传说时代》的作者是徐旭生
下列关于我国的“第一”的说法不正确的是()。
A.第一部编年体史书:《春秋》
B.第一部国别史:《国语》
C.第一部神话集:《山海经》
D.第一部纪传体通史:《资治通鉴》
A.《社戏》选自《呐喊》,是一篇小说
B.《社戏》中的我不是小时候的鲁迅
C.鲁迅先生的小说还有《狂人日记》《阿Q正传》《阿长与〈山海经〉》等
D.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛,是鲁迅先生的真实写照
A.《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——文学家、思想家、革命家——代表作《呐喊》
B.《老王》——杨绛——作家、文学翻译家——代表作《堂吉诃德》
C.《土地的誓言》——端木蕻良——现代作家——代表作《科尔沁旗草原》
D.《说和做——记闻一多先生的言行片段》——臧克家——农民诗人——代表作《老马》
A.写叔祖的疏懒,别人都不肯真实地回答我,是从侧面衬托阿长。因为后文写道连阿长也来问《山海经》是怎么一回事,后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比
B.当阿长问《山海经》时,我想她并非学者,说了也无益。表现了我对不是学者的阿长的轻视
C.文中的我似乎遇着了一个霹雳全体都震悚起来,运用了比喻,形象地表达了我听到这个消息时害怕恐惧的心理活动
D.写长妈妈懂得许多规矩意在说明长妈妈有着跟千百万深受封建思想毒害的普通劳动者一样的特点:麻木与迷信
A.艾青是我国现当代文学史的著名诗人,他诗歌中的主要意象是土地和光明。在监狱中艾青写下了长诗《大堰河——我的保姆》,发表时第一次使用了艾青这一笔名
B.明清科举制度,童生经过县考初试、府考复试,再参加由学政主持的院考,考取的列明府县学籍,叫进学,也就成了秀才。每三年举行一次乡试,秀才或监生应考,考中的就是举人
C.《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是鲁迅先生创作的回忆性散文。《朝花夕拾》中的十篇文章,有的侧重写人,有的侧重记事,有的侧重议论或记叙兼议论。我们学过的《藤野先生》、《阿长与山海经》、《故乡》都选自《朝花夕拾》
D.林冲是《水浒传》中的人物,绰号豹子头, 因其妻子被太尉高俅的养子高衙内看上,而多次遭到陷害,最终被逼上梁山落草。林冲的事迹如误入白虎堂、棒打洪教头、风雪山神庙等在民间广为流传
A.《山海经》是一部有关神话传说的奇书,也是我国第一部志怪小说集
B.《上林赋》是汉赋四大家之一扬雄的代表作
C.近代文学“激流三部曲”和“女神三部曲”的作者是同一个人
D.话剧《雷雨》被公认为我国现代话剧真正成熟的标志
A.人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大中心灵比和博大分别是名词、介词和形容词
B.土地的誓言阿长与《山海经》孙权劝学登飞来峰这些短语结构上都不相同
C.她的伴侣用手轻轻地抚摸她的头发。这个句子的主干是她抚摸头发
D.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形中丝竹一词运用了借代的修辞手法
A.《朝花夕拾》中,鲁迅真实生动地叙写了自己从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到国外的一组生活经历,抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情,同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击
B.此后回到中国来,我看见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不喝醉似的喝彩,﹣﹣呜呼,无法可想!但在那时那地,我的意见却变化了。这段文字出自《朝花夕拾》中《琐记》这篇文章
C.《阿长与<山海经>》写了一个黄胖而矮、满肚子是麻烦的礼节的保姆阿长,她记得我的心愿,给我买了《山海经》
D.《五猖会》中,我盼着去看五猖会时,父亲突然要我背书,背不出,就不准去看会。后来背完书能去看五猖会了,但我已没先前那么高兴了
A.《山海经》被誉为中国海洋小说之祖是因为书中有对海洋之神的想象和描述
B.如果没有船的出现,中国海洋小说将不会获得发展,叙事将保持想象性虚拟构建
C.对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣
D.神魔小说中海洋又成为了一个想象世界和象征对象,人们不再从科学层面认识海洋
A.《回忆鲁迅先生》一文是萧红以女性特有的细腻捕捉老师日常生活琐事,包括饮食起居、会友、与家人相处等,以多片段组合的形式烘托出一个有人情味、生活化的鲁迅形象
B.《土地的誓言》以倾诉式的语言,抒发了作者对已被日寇侵占的家乡的深深眷恋之情,具有强烈的爱国色彩
C.《阿长与<山海经>》选自小说集《朝花夕拾》,《从百草园到三味书屋》这篇文章也是出自这里
D.《台阶》一文把台阶作为线索,来反映父亲为了建造高台阶的新屋而付出了艰苦代价