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更多“大艺并不是说个人的修养,讲的是内圣外王之道。（)”相关的问题
A.现代社会需要科学的管理系统来调节和解决
B.“内圣外王之道”没有现实的实际作用
C.批判大唱“内圣外王”的高调
D.推动现代的、科学的文化观念的发展
第 26 题 古代的“内圣外王之道”认为人的道德修养达到完美的地步，社会问题就解决了。实际上“内圣外王之道”始终停留在宣传阶段，“内圣说”是缺乏约束力的一种泛道德主义观念。 历史已经诠释了它的作用：“内圣”，不可能成为“外王”的充要条件。现代社会面临着种种深刻的矛盾和问题，它需要科学的管理系统来调节和解决。所以，今天尤不宜再大唱“内圣外王”的高调。这并不是说我们敌视“内圣”甚至要摒弃传统文化观念；恰恰相反，我们认为，没有对古代传统文化的批判继承，就没有现代的、科学的文化观念的发展。
这段话的中心思想是（）。
A.陶冶情操的修养方法
B.省察克治的修养方法
C.学思明理的修养方法
D.慎独自律的修养方法
A.刻板 形同陌路
B.机械 失之交臂
C.简单 缘悭一面
D.严格 擦肩而过
A．《巴特勒教育法》
B．《哈多报告》
C．《斯宾斯报告》
D．《罗宾斯报告》
下列各句中标点符号使用没有错误的一句是()。
A．被誉为《四大名著》之一的《水浒传》近日又在山东重拍，这次的拍摄打破了以前的以故事为线索的做法，而改为以独立的人物为章节。
B．在这次由《中国国家地理》杂志发起“中国最美的地方”选举活动之后，国内媒体纷纷质疑其选举结果，但问题却集中在“为何传统意义上的中国美景落选了”这些表面现象上。
C．英国最早建立的国家艺术拨款机构起源于20世纪40年代的一场争论：作为自由民主社会的体现．政府是否该在艺术拨款中起作用。争论的结果是成立了“鼓励音乐和艺术委员会”(CEMA)。
D．“内圣外王”是儒家修身治国的原则。“内圣”是指以仁、义、礼、智、信修养自己的身心，规范自己的行为：人主只有修养好自身，才能施仁政，才能推行王道政治，才能国治、天下平。
“诗在有字句处，诗之妙在无字句处”，讲的是诗歌创作的空白、缺省之法给诗歌带来的美感效应。()
