下列说法正确的一项是()。
A.古代无德育之分,近代才出现“德育”的说法。
B.我国出现“德育”一词是在民国期间。
C.德国的康德在《教育论》中把教育明确划分为“智育”“德育”“体育”,影响广泛。
D.1949年后,德育被理解为道德教育。
A.古代无德育之分,近代才出现“德育”的说法。
B.我国出现“德育”一词是在民国期间。
C.德国的康德在《教育论》中把教育明确划分为“智育”“德育”“体育”,影响广泛。
D.1949年后,德育被理解为道德教育。
A.李尔王是传说中的古代法国国王
B.关于李尔王的故事记载最为详尽的是《霍林舍德编年史》
C.最早记载其故事的是历史学家杰弗里所著的《不列颠历代帝王史》
D.葛罗斯特及其两个儿子的故事出自传奇故事《阿卡狄亚》
下列说法不正确的一项是:
A.传统的文房四宝中最负盛名的是湖笔、徽墨、宣纸、端砚。
B.元杂剧的行当包括生、旦、净、杂四种。
C.我国古代把图书按照经、史、子、集划分为四大部类。
D.指南针、火药、算盘、印刷术是我国古代四大发明。
A.列子相传是战国时期思想家,道家代表人物之一。《列子》里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说
B.陶渊明,是北宋著名的田园诗人,世称靖节先生
C.《饮酒》从体裁看属于古体诗,古体诗最早始于西周,名称始于唐代,是古代汉族诗歌体裁
D.《白杨礼赞》作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,茅盾是他的笔名
下列说法正确的一项是()。A.广西兴安县的灵渠,比巴拿马运河早两千多年,灵渠是依据梯级船闸原理设计的B.墨子进行了小孔成像实验,他运用的原理是光的折射原理C.四川都江堰建造依据的是“以山治山,以水治水”的科学原理D.我国古代司南的原理是坐标系统原理
下列说法不正确的一项是()
A.《范进中举》中的范进与《孔乙己》中的孔乙己都是封建科举制度的牺牲品
B.《在烈日和暴雨下》、《分马》都是长篇小说的节选
C.唐朝白居易的《春夜喜雨》是五言律诗
D.《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集,起初称作《诗》
A.在德刑关系中,首先重视道德的作用
B.提倡圣君党政,施行王道,为政以德,以德服人,以德去刑
C.德治与礼治直接相关联,礼治是德治的具体化
D.古代的德治是人治的一种形式
下列关于我国古代音乐作品的说法错误的是()。
A.成语“黄钟大吕”中的“黄钟”和“大吕”都是我国古代音韵十二律中的一种
B.与名曲《高山流水》有关的典故是伯牙绝弦
C.名曲《广陵散》已经失传,至今无迹可寻
D.琵琶曲《十面埋伏》表现了项羽被大军包围时走投无路的场景
A.“兵”字在上古主要指兵器,并没有士兵、战士的意思。
B.“贰”和“二”在古代同音,前者是后者的大写形式,意义相同
C.在上古,“池”字主要用来指护城河
D.“除”字在古代有“宫殿的台阶”与“除去”两种主要意义
下列说法,符合《公务员法》的一项是()。
A.新录用的公务员试用期为半年。试用期满合格的,予以任职;不合格的,取消录用
B.对公务员的考核,按照管理权限,全面考核公务员的德、能、勤、绩、廉,重点考核工作能力
C.公务员定期考核的结果可以以书面形式通知公务员本人
D.公务员执行明显违法的决定或者命令的,应当依法承担相应的责任
下列说法不符合原文意思的一项是()。
A.作者认为“韦”不作“熟牛皮”讲的一个原因是“韦”应是“经纬”的“纬”的假借字
B.作者除了援引陈梦家在《汉简缀述》中的论述外,还考证了我国古代有关编联简册的记载和实物
C.我国已出土的古代的竹简都是用“索丝编”或“青丝编”编联的,而编联简册则用麻绳
D.简书的竹简是横排的,像织布的经线,编联简册的绳子是纵向的,像织布的纬线,所以把它称作“纬绳”或“纬编”
A.开头用类比立论,以斯是陋室,惟吾德馨概括全文主旨,后面的文字皆由此而成
B.德馨揭示文章的中心,是课文的文眼
C.作者写诸葛庐子云亭是为了突出自己的陋室更有名
D.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形表明了作者对官场生活的鄙弃