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第2题
到西方18世纪，标志着“崇高”正式作为美学范畴得到美学家和哲学家深入研究和探讨的论著是 （
到西方18世纪，标志着“崇高”正式作为美学范畴得到美学家和哲学家深入研究和探讨的论著是 ()
A．黑格尔的《美学》
B．博克的《论崇高与美》
C．康德的《判断力批判》
D．席勒的《审美教育书简》
第3题
在西方美学史上，提出“美是道德的象征”这一命题的美学家是（)A．康德B．席勒C．谢林D．黑格尔
在西方美学史上，提出“美是道德的象征”这一命题的美学家是()
A．康德
B．席勒
C．谢林
D．黑格尔
第5题
24 ．中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的崇高
地位是不容 的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。
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填人画横线部分最恰当的一项是：
A ．完全 否定 B ．明确 忽视 C ．绝对 动摇 D ．明显 怀疑
第9题
中国古代数学家对“一次同余论”的研究有 的独创性和继承性，“大衍求一术”在世界数学史上的
崇高地位是不容 的。正因为这样，在西方数学史著作中，一直公正地称求解一次同余组的剩余定理为”中国剩余定理”。 填人画横线部分最恰当的一项是： （）
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A．完全 否定
B．明确 忽视
C．绝对 动摇
D．明显 怀疑
