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[单选题]

历史上各种伦理学说都根据其所代表的社会或阶级的道德原则和规范,提出相应的道德品质的范畴体系。如中国古代的儒家,提出了以“仁”为核心的,包括（)等道德品质的范畴体系。

A.“智、仁、勇”

B.“恭、宽、信、敏、惠”

C.“温、良、恭、俭、让”

D.以上都是

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第1题

历史上有关文学批评的性质的学说包括哪种（)？

A.艺术说

B.科学说

C.意识形态说

D.其他三项都包括

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第2题

相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上，它否认存在永恒的、超历史的“本体”；表现在认识论上，它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”；表现在价值论上，它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素，对于历史上的相对主义有所发展，但从根本上说，其基本价值立场并无改变，它反对思维上的一元性、封闭性和独断性，否定同一性，强调“差异性”，要求理论思维从一元走向多元，从封闭走向开放，从独断走向宽容，从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解，错误的一项是（）。

A.相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B.在本体论意义上，相对主义否认终极的、确定的价值原则

C.当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D.当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”，强调“差异性”

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第3题

：相对主义作为一种历史悠久的哲学学说以拒斥确定性为其基本理论特色。表现在本体论上，它否认存在永恒的、超历史的“本体”；表现在认识论上，它否认存在绝对真理和可独立存在的“最终语汇”；表现在价值论上，它否认存在终极的、确定的价值原则。当代相对主义融合了后现代主义的某些因素，对于历史上的相对主义有所发展，但从根本上说，其基本价值立场并无改变，它反对思维上的一元性、封闭性和独断性，否定同一性，强调“差异性”，要求理论思维从一元走向多元，从封闭走向开放，从独断走向宽容，从单调走向杂色。下列关于这段话内容的理解，错误的一项是（）。

A.相对主义的基本理论特色是拒斥确定性

B.在本体论意义上，相对主义否认终极的、确定的价值原则

C.当代相对主义与历史上的相对主义的基本价值立场是一致的

D.当代相对主义和历史上的各种相对主义都否定“同一性”，强调“差异性”

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第4题

当前社会上的许多热点、难点、焦点问题都不同程度地与社会公正问题联系在一起。解决社会公正问题已经成为中国在发展过程中不得不面对的重大课题。然而，我们需要理性看待社会公正问题。社会公正是社会成员对社会是否“合意”的一种价值评判，其实质是要求各种权利在社会成员之间合理分配，每个人都能得到其所应得的。各种义务由社会成员合理地承担，每个人都应该承担起所应承担的责任。这段文字重在说明（）。

A.人们应当理性看待当前的社会公正问题

B.社会公正问题已经引起社会的广泛关注

C.实现社会公正应合理地分配公民的权利与义务

D.解决社会公正问题有利于促进和谐社会的建设

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第5题

根据下列各种事实，综合分析，预测最可能发生的结果是（)。①电脑的普及②电脑管理社会③电脑技术者的伦

根据下列各种事实，综合分析，预测最可能发生的结果是()。 ①电脑的普及②电脑管理社会③电脑技术者的伦理观念降低④电脑管理情报的泄露⑤电脑专业人才的增加⑥企业整体业务管理的信息化

A．电脑犯罪率增加

B．个人隐私受侵害

C．电脑过敏症增加

D．从事管理工作的失业者增加

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第6题

因为公务员是社会管理者，又是公共服务者;是公共利益代表者，又是各种社会利益集团之间的仲裁者、协调者;是公共政策的制定者执行者，又是各项公务活动的决策者、组织者和实际操作者。这就要求公务员必须（)，任何行为都要以人民利益为出发点。

A.遵纪守法

B.依法行政

C.廉洁自律

D.严格执法

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第7题

第二段中划线句子“与此相适应”的“此”指的是：A.社会推崇家族宗法的血缘关系B.伦理道德学

第二段中划线句子“与此相适应”的“此”指的是：

A.社会推崇家族宗法的血缘关系

B.伦理道德学说成为文化的核心

C.社会生活严格依据伦理秩序进行

D.人际交往遵守严格的等级制度

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第8题

下列有关天文知识的表述，正确的是：

A.开普勒职称人类历史上第一台天文望远镜，并证实了歌白尼学说

B.四象青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东、西、南、北四个方向

C.世界最早的哈雷彗星记录是《诗经》中的“鲁庄公七年星陨如雨”

D.月食发生时地球、月球、太阳在一条直线上，且月球居中

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第9题

历史上衰老机制的几种学说中自家中毒学说存在的问题是（)

A.口服乳酸杆菌在肠道很难定居

B.忽视了重体力劳动者比轻体力劳动者的收入、住房、饮食、医疗等条件都差

C.未涉及衰老的本质

D.“复壮”现象持续时间很短

E.效果多半是主观感觉，缺乏客观指标

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第10题

：“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是（）。

A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的

B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处

C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础

D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的

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第11题

“兼相爱，交相利”是中国历史上第一次思想大解放中理论最简洁、伦理色彩最浓厚的思想光华。建立在人性知恩图报感情基础之上的“爱人者必见爱也”的观点以人类利益相互满足为前提，用“相爱”来偃武止戈、谋取和平，与源自基督教教义的“博爱”有异曲同工之处，这使得墨子学说成为诸子百家思想中最易为西方人理解和接受的部分。下列理解有误的一项是()。

A.墨子学说是中国历史上第一次思想大解放时期提出的

B.源自基督教教义的“博爱”与墨子思想有相通之处

C.“兼相爱”以“交相利”为实现前提，以人性中有知恩图报感情为基础

D.“兼相爱”的思想在当时达到了偃武止戈、促进和平的目的

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