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[多选题]

子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”(《论语·里仁篇第四》)这是由于孝子对父母()

A.喜其长寿

B.惧其衰老

C.孝道所在

D.愚孝所致

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更多“子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语…”相关的问题

第1题

将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金;内外骚动，怠于道路，不得操事者，

将“孙子曰：凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金;内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非人之将也，非主之佐也，非胜之主也。故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”译为白话文

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第2题

子曰：“人而无信，不知其可也。”（孔子说：“人无信誉，不知能干什么？)（)

子曰：“人而无信，不知其可也。”(孔子说：“人无信誉，不知能干什么？)()

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第3题

或问禘之说，子曰：“不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。中“示”是个假借字，同“置”，意思是（）。

A.命令

B.摆

C.放

D.指示

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第4题

子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，（），多见而识之，知之次也。”

A.择其善者而从之

B.择其善者而改之

C.其不善者而从之

D.其不善者而改之

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第5题

下列句子中,不属于代词宾语前置的是（)。

A.將虢是滅,何愛於虞？

B.父母唯其疾之憂。

C.君子病無能焉,不病人之不已知也。

D.子曰:“參乎!吾道一以貫之。”

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第6题

为父母守孝三年是古礼，《论语》记载孔子和学生宰予言论。宰予问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”子曰：“于女（汝）安乎？”曰：“安。”子曰：“予之不仁也”。这体现出孔子强调（）

A.礼乐制度

B.以德治国

C.中庸人和

D.孝悌之义

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第7题

宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻

燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于汝安乎？”曰：“安。”“汝安则为之。夫君子之居丧，()，()，()，故不为也。今汝安，则为之。”宰我出，子曰：“予之不仁也。子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎？”——《论语•阳货》

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第8题

宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”中“罔”的意思是：没有。（）

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第9题

樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”这里孔子对“仁”的解释，是以以下（）几种品德为基本内涵。

A.礼

B.恭

C.敬

D.忠

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第10题

中华文明源远流长，产生了许多言简意赅、人们耳熟能详的格言、谚语。这些凝聚着先人智慧的语句，不少也蕴含着深刻的哲学原理。“不养儿不知父母恩”所包含的哲理是()。

A.实践决定认识

B.量变导致质变

C.父母与儿女之间的依存关系

D.人口是社会存在的构成内容

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