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第1题
仔细阅读以下几段话：《山海经·大荒南经》：“帝俊之妻(羲和)生十日。”《淮南子·本经训》：“尧使羿……上射十日而下杀猰貐。《礼记·郊特牲》中把太阳当作“百神之王”：“郊之祭也，迎长日之至也，大报天而主日。”后人在解释这段话时说，“天之神，日为尊。”“天之诸神，莫大于日，祭诸神之时，日居群神之首，故为尊。”以上记载均体现出哪一种自然崇拜()
A.日崇拜
B.地崇拜
C.火崇拜
D.动物崇拜
第3题
《礼记·表记》曰：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”《礼记·商颂》中也有“天命玄鸟，降而生命”的诗句。《尚书》中写到商汤代桀是“有夏多罪，天命殛之”。这说明商朝政治的特点是（）
A.以血缘关系为纽带
B.实行家天下制度
C.神权与王权紧密相结合
D.科学宣传、信仰自由
第6题
皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记&8226;祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
第9题
《大戴礼记·本命》：“妇有三不去：有所取无所归不去，与更三年丧不去，前贫贱后富贵不去。”何休注：“妇人
有……三不去。尝更三年丧不去，不忘恩也;贱取贵不去，不背德也;有所受无所归不去，不穷穷也。”
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第10题
凡轻唇之音古读皆为重唇诗凡民有丧匍匐救之檀弓引诗作扶服家语引作扶伏又诞实匍匐释文本亦作扶服左传昭十三
年奉壶饮冰以蒲伏焉释文本又作匍匐蒲本亦作扶昭二十一年扶伏而击之释文本或作匍匐史记苏秦传嫂委蛇蒲服范雎传膝行蒲服淮阴侯传俛出袴下蒲伏汉书霍光传中孺扶服叩头皆匍匐之异文也(钱大昕古无轻唇音)
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