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《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张（）
A.施行仁政
B.礼法并施
C.君民共治
D.民贵君轻
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解释下列各组词 恶 1．君子以遏恶扬善，顺天休命。(周易·大有) 2．目辨白黑美恶。(荀子·荣辱) 3．人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也……”(战国策·燕一) 4．由此观之，恶有不战者乎？(战国策·秦一) 5．故时年岁善，则民仁且良；时年岁凶，则民吝且恶。(墨子·七患)
下列句子属于判断句的是()。
A．贡之不入，寡君之罪也。(左传.僖公四年)
B．荆州之民附操者，逼兵势耳，非心服也。(资治通鉴.汉纪五十七)
C．时者，难得而易失也。(史记.淮阴侯列传)
D．其质非不美也。(荀子.劝学)
材料一：（清雍正帝）“朕现四民之业，士之外，农为最贵，凡士农工商贾，皆赖食于农，故农为天下之本务，而工贾皆其末也。今若于器用服玩，争尚华巧，必将多用工匠，市肆中多一工作人，则田亩中少一耕稼之人。……惟在平日留心劝导，使民知本业为贵，崇尚朴实，不为华巧，如此日积月累，遂成风俗，虽不必使为工者尽归于农，然可以免为农者相率而趋于工矣。&r
解釋下列句中加括號詞的詞性、作用，並翻譯全句。
①自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(是)從，而敢有異志者，亦如之。(《左傳·襄公九年》)
②有衆逐虎。虎負嵎，(莫之)敢攖。(攖：碰;觸犯。)(《孟子·盡心下》)
③晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂爲人君!惟其言而(莫之)違。”(《韓非子·難一》)
④故人苟生(之)爲見，若者必死;苟利(之)爲見，若者必害。(《荀子·禮論》)
⑤爲事利，争貨财，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，侔侔然唯利(之)見，是賈盗(之)勇也。(《荀子·榮辱》)
⑥義(之)所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與(之)不爲改視，重死持義而不橈，是士君子(之)勇也。(《荀子·榮辱》)
⑦無乃非盟載之言，以闕君德，而執事有不利焉，小國(是)懼。(《左傳·襄公二十八年》)
⑧是夫也，將不唯衛國(之)敗，其必始於未亡。烏呼!天禍衛國也夫？”(《左傳·成公十四年》)
A.而不知太守之乐其乐也居庙堂之高则忧其民
B.太守归而宾客从也安陵君受地于先王而守之
C.醒能述以文者皆以美于徐
D.太守与客来饮于此未尝不叹息痛恨于桓、灵也
解释下列各组词 信 1．足食，足兵，民信之矣。(论语·颜渊) 2．弃君之命，不信。(左传·宣公二年) 3．宁信度，无自信也。(韩非子·外储说左上) 4．信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？(楚辞·九章·哀郢) 5．故明主任计不信怒，暗主信怒不任计。(荀子·哀公) 6．孤不度德量力，欲信大义于天下。(三国志·蜀书·诸葛亮传)
A.“君使臣以礼，臣事君以忠。”
B.“夫民者，唯君者有之，为人臣者助君理之。”
C.“君者，出令者也；臣者，行君之令而致之民者也。”
D.“出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。”
A.君者，舟也；庶人者，水也。(荀子.王制)
B.千金，重币也；百乘，显使也。(战国策.齐四)
C.子野之言，君子哉!(左传.昭公八年)
D.子非三闾大夫欤？(史记.屈原贾生列传)
E.翻手作云覆手雨。(杜甫：贫交行)
A.文中也有提到许行先生皆衣褐，织席子，以这些为食，他所做的这种行为，属于劳力者，不属于劳心者
B.许行先生认为贤者要和民一起耕地吃饭，其实是有道理的，古时候真正到农耕的时候，皇帝要亲自下地种地，孟子先生在一定程度也是认同的
C.厉有刮取的意思，也是有在一定范围内容聚集了之后抽取的意思，所以厉民也有一部分剥削人民的意思
D.治有像水一样的去梳理自然环境的意思，在这里有调整人和自然的关系的意思
