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[单选题]
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，体现了孟子的“仁政”思想。下列选项中与这种“仁政”思想无关的是（）。
A.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
B.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
C.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
D.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
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A.五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣
B.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
C.鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣
D.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
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A.若皋之相者，乃有贵乎马者也。(列子·说符)
B.寡人之于国者，尽心焉耳矣。(孟子·梁惠王上)
C.此陵宿昔之所不忘也。(汉书·苏武传)
D.邻之厚，君之薄也。(左传·僖公三十年)
E.是谁之过与？(论语·季氏)
A.王之所大欲，可得闻与？(孟子·梁惠王上)
B.先生所言者，国之大事也。(史记·刺客列传)
C.不如早为之所，无使滋蔓。(左传·隐公元年)
D.夺其所憎而与其所爱。(战国策·赵三)
E.父去里所。(史记·留侯世家)
张仪，魏氏余子也，将西游于秦，过东周。客有语之于昭文君者日：“魏氏人张仪，材士也，将西游于秦，愿君之礼貌之也。”昭文君见而谓之曰：“闻客之秦，寡人之国小，不足以留客。虽游然岂必遇哉？ 客或不遇，请为寡人而一归也，国虽小，请与客共之。”张仪还走，北面再拜。张仪行，昭文君送而资之，至于秦，留有间，惠王说而相之。张仪所德于天下者，无若昭文君。周，千乘也，重过万乘也，令秦惠王师之。逢泽之会，魏王尝为御，韩王为右，名号至今不忘，此张仪之力也。(《吕氏春秋 ・ 报更》)
A.尺蠖之虫，以求信也。(周易·系辞下)
B.直不百步耳，是亦走也。(孟子·梁惠王上)
C.太形、王屋二山，方七百里，高万仞。(列子·汤问)
D.师者，所以传道受业解惑也。(韩愈：师说)
E.胡瞻尔庭有县特兮？(诗经·魏风·伐檀)
A.君子心地善良，不忍亲临屠杀生灵的现场
B.君子志向远大，不屑操持厨房里的琐事
C.君子生活俭朴，无意追求美食佳肴
D.君子重视明节，避免偷窃食物的嫌疑
A.此三臣者，岂不忠哉？然而不免于死，身死而所忠者非也。(史记·李斯列传)
B.以骄主使罢民，然而国不亡者，天下少矣。(吕氏春秋·适威)
C.有父在则礼然，然而众知父子之道矣。(礼记·文王世子)
D.乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。(孟子·梁惠王下)
E.冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易。(淮南子·说林训)
解释下列各组词 走 1．循墙而走，亦莫余敢侮。(左传·昭公七年) 2．民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。(孟子·离娄上) 3．兵刃既接，弃甲曳兵而走。(孟子·梁惠王上)
