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南北朝志怪小说中的代表作品是东晋()的(《搜神记》

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第1题
魏晋南北朝志怪小说中成就最高的是()。

A.张华的《博物志》

B.吴均的《续齐谐记》

C.王嘉的《拾遗记》

D.干宝的《搜神记》

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第2题
东晋干宝编撰的(),堪称魏晋南北朝志怪小说杰出的代表作。

A.《聊斋志异》

B.《世说新语》

C.《搜神记》

D.《离魂记》

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第3题
简述《世说新语》的主要内容。A.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小

简述《世说新语》的主要内容。

A.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类,主要记叙唐代以来士族文人的言行轶事。内容大都采集唐代以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分。它广泛反映了当时的风尚习俗,尤其是唐代士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等,是唐代志人小说的代表作品。除小说价值外,它还被称为中古文化的百科全书,具有多方面的参考价值。

B.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类,主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的章回小说和杂剧、传奇。它广泛反映了当时的风尚习俗,尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等,是魏晋南北朝志人小说的代表作品。除小说价值外,它还被称为中古文化的百科全书,具有多方面的参考价值。

C.《世说新语》是刘义庆组织门人编纂的一部笔记体小说。书中按内容分成三十六个门类,主要记叙东汉至东晋间士族文人的言行轶事。内容大都采集汉魏以后的笔记小说和诸子、史传散文中的故事成分。它广泛反映了当时的风尚习俗,尤其是魏晋士人清谈玄学的场面和放达不羁的人生态度等,是魏晋南北朝志人小说的代表作品。除小说价值外,它还被称为中古文化的百科全书,具有多方面的参考价值。

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第4题
魏晋时期的志怪小说,以东晋干宝的()为代表
魏晋时期的志怪小说,以东晋干宝的()为代表

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第5题
有关《世说新语》,所说错误的是()。

A.是志怪小说中的典范之作

B.是刘义庆所编撰

C.形成于两汉时期

D.是志人小说中的典范之作

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第6题

下列选项中,不属于六朝小说中志怪类代表作的是哪一项?()

A.《搜神记》

B.《幽明录》

C.《搜神后记》

D.《世说新语》

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第7题
关于志怪小说,下列选项错误的是()。

A.志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主题内容

B.志怪小说产生和流行于魏晋南北朝时期

C.志怪小说对后世文学有着深远影响

D.志怪小说在清代的时候已经失传

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第8题
关于文学常识,下列说法不正确的是()。

A.“楚辞”是以屈原的作品为主

B.《李凭箜篌引》是李白的作品

C.志怪小说是指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说,包括汉代的一些同类作品。

D.西昆体是宋初的诗歌流派。以杨亿编的《西昆酬唱集》得名,代表诗人有杨亿、钱惟演、刘筠等。

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第9题
魏晋时期的志怪小说的代表作品是干宝的《搜神记》。()
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第10题
洞窟故事是六朝志怪小说中的一种故事类型。以下关于洞窟故事的情节表述,不正确的是()。

A.凡人刻意寻找洞窟

B.洞口隐蔽狭小,后豁然开朗

C.通往异界,异界中的人物通常有法术或神异之处

D.凡人最终回到现实

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