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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。”这句话最可能出自于哪一家学派()。

A.儒家

B.道家

C.阴阳家

D.纵横家

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更多““天命之谓性;率性之谓道;修道之谓教。”这句话最可能出自于哪…”相关的问题
第1题
“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”出自()。

A.《春秋》

B.《礼记》

C.《论语》

D.《大学》

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第2题
()中有“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教”一句名言。

A.《论语》

B.《大学》

C.《中庸》

D.《孟子》

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第3题
《中庸》一开头就指出:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。”只是继承了思孟学派()的思想。

A.天命论

B.性善论

C.初本论

D.其它

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第4题
“天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。()

“天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。()

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第5题
根据课程内容可知:“天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。()

根据课程内容可知:“天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与动物相比较而言的。()

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第6题
“天命之谓性”出自()。

A.《大学》

B.《诗经》

C.《周易》

D.《中庸》

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第7题
“天命之谓性”出自?

A.《大学》

B.《论语》

C.《周易》

D.《中庸》

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第8题
“天命之谓性”出自以下哪本书?()

A.《论语》

B.《大学》

C.《中庸》

D.《孟子》

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第9题
“天人合一”的基本含义有()。

A.人在大自然之中,而不在大自然之外,更不在大自然之上

B.人与非人自然物处于一个连续的存有谱系中,不像现代西方自然观把人立为主体,把非人自然物贬为客体

C.强调“天命之谓性”

D.人之超越性追求以“闻道”“知天命”为最高目标

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第10题
“一阴一阳之谓道”讲的是发展的问题。()

“一阴一阳之谓道”讲的是发展的问题。()

参考答案:错误

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第11题
“一阴一阳之谓道”包括哪些方面的内容()。

A.道是阴阳的结合

B.形上之思

C.中道和合

D.刚柔并济

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