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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

直接因为佛教影响而形成学术大势的中国学术是（）

A.两汉经学

B.魏晋玄学

C.隋唐佛学

D.宋明理学

E.清代朴学

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第1题

1902年（）在《论中国学术思想变迁之大势》中将“国学”与“新学”、“外学”相对举，使之成为中国传统学术的代名词。

A.胡适

B.章太炎

C.梁启超

D.章学诚

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第2题

下面关于文学的他国化的叙述正确的是（)

A.佛教的中国化，是文学的他国化的一个典型例证

B.佛教在中国经过长期的中国化之后融入了中国文化规则和学术话语，形成了独具中国特色的禅宗

C.“西来”的佛教在经历魏晋南北朝的“化中国”之后，自唐朝始，经过文化调整，佛教加快了中国化的步法，最终走向了“转换”与“重建”之路

D.佛教的中国化对中国文化及文学产生了巨大的影响，以至于有人说“禅而无禅便是诗，诗而无诗禅俨然”

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第3题

早在20世纪初便已形成的“国学”这个学术概念，还能不能完全适应当前的需要，其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外。在这里，还包含着关于“国学”、关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念，即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体？中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念，而应当对这个学术概念作出新的阐释、新的理解和新的把握——这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。这段话关于“新国学”的主要观点是()。

A.“新国学”这个概念早在20世纪初便已形成

B.“新国学”不包括中国现代文学学科

C.“新国学”与“西学”是两个绝缘体

D.“新国学”应有更大的包容性

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第4题

“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇．众所周知，西方理论对中国现代学术的发展影响至深

，学者在进行学术创作时，常常会有意无意地从西方理论中寻求答案，或者套用西方理论框架解释中国的历史事实．有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌．对于完善而成熟的西方理论，我们无法视而不见，但是若将其奉为圭臬，不加思辨审慎地运用，不仅无助于学术的发展，使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚，而且也伤害了自身的学术品质．

本段文字意在说明()。

A．中国学术研究需要关注“本土化”

B．中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响

C．中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚

D．中国学者需要树立良好的学术品质

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第5题

“本土化”是近年来社会科学研究中的一个核心词汇。众所周知，西方理论对中国现代学术的发展影响至深

，学者在进行学术创作时，常常会有意无意地从西方理论中寻求答案，或者套用西方理论框架解释中国的历史事实。有学者曾戏言中国的学术研究永远无法逃出西方理论的魔掌。对于完善而成熟的西方理论，我们无法视而不见，但是若将其奉为圭臬，不加思辨审慎地运用，不仅无助于学术的发展，使中国学术界的研究成为西方社会科学理论的注脚，而且也伤害了自身的学术品质。本段文字意在说明()。

A．中国学术研究需要关注“本土化”

B．中国的学术研究需要摆脱西方理论的影响

C．中国学界的研究很可能成为西方理论的注脚

D．中国学者需要树立良好的学术品质

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第6题

早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念，还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文

学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外？在这里，还包含着关于“国学”、关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念，即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体？中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念，而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。这段话关于“新国学”的主要观点是（）。

A.“新国学”这个概念早在20世纪初年便已形成

B.“新国学”不包括中国现代文学学科

C.“新国学”与“西学”是两个绝缘体

D.“新国学”应有更大的包容性

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第7题

它是当时中国有抱负、有思想的学术群体对现实社会问题以及外来佛教和本土道教文化挑战的一种积极回应，他们在消化吸收佛道二教思想的基础上，对佛道二教展开文化攻势，力求解决汉末以来中国社会中极为严重的信仰危机和道德危机。这个学术群体的代表人物是（）

A.董仲舒

B.程颢、程颐

C.黄宗羲

D.朱熹、李贽

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