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[主观题]

蒙古族人民最高的礼节就是()。蒙古人把它视为最圣洁、最崇高、最吉祥之物。多在新年初一时向佛祖叩拜

之时及晚辈问候拜年时用。

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第1题
元朝把它统治下的人民分为四等人,其中第一等是()。

A.蒙古人

B.色目人

C.南人

D.汉人

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第2题
蒙古族的最高礼节是敬献哈达。()

蒙古族的最高礼节是敬献哈达。()

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第3题
元朝政治,带有明显的民族压迫性质,元朝把统治下的人民分为四等分别对待。这四等是()。

A.蒙古人,色目人,汉人,南人

B.蒙古人,汉人,色目人,南人

C.蒙古人,汉人,南人,色目人

D.色目人,蒙古人,汉人,南人

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第4题
蒙古国境内占85℅的蒙古族居民是()蒙古人。

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第5题
青海蒙古族经过700多年的风云变幻,至今已经成为我国蒙古族中的一支独具风格的()蒙古人。

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第6题
吉林省蒙古族属吉林省世居民族。13世纪初,蒙古人从大漠北方向南移动,逐渐地在这些地区居住下来。窝
阔台于1234年征服金国,这一带属于成吉思汗二弟()管辖。

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第7题
民歌是人类文化中最宝贵的组成部分之一,它源于人民的生活,反映人民生活,也广泛而深入地影响着人民的生活。下列关系对应正确的是:()①《山丹丹开花红艳艳》——陕北民歌②《康定情歌》——云南民歌③《北京的金山上》——藏族民歌④《掀起你的盖头来》——蒙古族民歌

A.①③

B.②④

C.①④

D.②③

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第8题
“图腾”一词来源于印第安语“totem”,意思为“它的亲属”、“它的标记”。在原始人信仰中,认为本氏族人都
源于某种特定的物种,即与某种动物或自然物具有亲缘关系。于是,图腾信仰便与祖先崇拜发生了关系。“totem”的第二个意思是“标志”。图腾标志在原始社会中起着重要的作用,它是最早的社会组织标志和象征,具有团结群体、密切血缘关系、维系社会组织和互相区别的职能。 根据上述定义.下面不属于图腾现象的是:

A.鄂伦春族称公熊为“雅亚”,意为祖父,称母熊为“太帖”,意为祖母

B.侗族传说中,其始祖母与一条大花蛇交配,滋生繁衍而形成侗族

C.古代朝鲜族每一村落村口都立一鸟杆,作为本氏族的象征

D.蒙古族以“苍天”为永恒最高神,“成吉思汗”的含义就是“赖苍天之力而为汗者”

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第9题
()极重礼节,平日见面都要行请安礼。

A.朝鲜族

B.满族

C.蒙古族

D.赫哲族

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第10题
在中国古代,统治者安民养民,仅仅是出于维护自身政权的需要。他们虽然看到了老百姓的疾苦,感受到了
老百姓的力量,但在他们眼里,人民仍然被视为统治的对象,所以是“可治”的、“可驭”的。只有今天,人民掌握了政权,执政者也来自于人民、扎根于人民、服务于人民,并将人民利益视为最高利益,这种倒置的格局才最终被打破。剩下的工作,就是执政者要始终保持与人民水乳交融的关系,做好人民利益的忠实代表。唯有如此,才能经受住长期执政的考验。 对文段理解不正确的一项是()。

A.古代统治者维护统治的最主要方法是安民养民

B.人民始终是古代统治者的统治对象

C.新中国的执政者的权力来源于人民,也用之于人民

D.把人民利益放在首位的执政者能够经得起任何考验

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