题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

采耳中转毛毛的最高境界，需要做到（）

A．所有毛毛和耳孔成一条线

B．毛毛接触耳膜，深度恰到好处

C．毛毛顶到耳膜后退两毫米

D．听声音强弱，察言观色决定深度

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第1题

演讲追求的最高境界是演讲者与听众的完美交融，要达到这种状态，演讲者需要与听众处理好关系，做到以下哪些（)。

A.评价听众

B.理解听众

C.顺应听众

D.激励听众

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第2题

管仲提倡的“令行禁止”应该是什么概念？

A.在一个健全的法律环境和良好的文化背景下做到有令必行有禁必止。

B.禁令高于一切，没有任何前置条件。

C.是法家的思维，残酷，冷血，没有人情味儿。最终会遭到反对。

D.令行禁止是最高境界，平时不一定那么较真，差不多就行。

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第3题

实现道德的最高境界需要职业犯罪预防和()的相关教育培训管理。

A.严格标准

B.顺应人性

C.顺其自然

D.顺应民心

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第4题

工匠精神需要通过德育解决的伦理问题有()

A.倡导利利益最大化

B. 倡导尊重劳动，逐步消除职业歧视劳动是人类生存和发展的基础

C. 倡导优雅生存，不断提升人生境界

D. 倡导爱岗敬业，充分做到人尽其才爱岗敬业不仅是职业道德的首要规范，而且是社会主义核心价值观的重要内容

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第5题

关于意境，以下说法正确的是 ()

A.意境是蕴含着的富有哲理意味的艺术最高境界

B.意境的产生是以意象世界为中介的

C.意境是中国古典美学的独特范畴

D.意境是指运用艺术意象，在主客体交融、物我两忘的基础上

E.意境本身就是哲学思想，需要认知理性的参与

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第6题

委托代办的最高标准就是对客人的需要做到有求必应。（)

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第7题

露天采场的开采境界扩大时，每增加一定的开采深度（或宽度)所增加的剥离量与矿石量的比值称为（)。

A.经济剥采比

B.生产剥采比

C.境界剥采比

D.平均剥采比

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第8题

挖掘机的采掘时不允许将工作面上部采掘境界标志采掉（）

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第9题

他饮他的花酒，我喝我的清茶。人生，需要一种境界：自我安定。面对别人的成功和荣耀，我喝我的清茶。我

明白那掌声已有所属，匆匆忙忙赶过去，不会有成功等着你。还是自己再创业绩吧，跟着别人永远只能摸着成功的尾巴。凡事不逃避，我喝我的清茶，荷花居污泥而不染，若为怕水污而种在旱地上，它早就枯死了。人生也一样，避恶、避丑、避邪，只能说明心灵脆弱，一个自我安定的人，是不怕环境污染自己的，而有力量影响他人。古代孟母三迁是为了怕孩子受影响，要为了自己就没有必要逃避了，后来孟子长大成人后也没听说孟母再搬家。自我安定可不是找一个安宁的所在，而恰恰是在紊乱的环境中保持安定的心境。“定”是一种境界，是居于多变之中的不动摇。只有达到这一境界，才能掌握自己的方向，才能做到：“他饮他的花酒，我喝我的清茶。”

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第10题

露天开采境界是由（)组成。

A.露天采矿场底平面

B.露天矿边坡

C.开采深度

D.矿体厚度

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第11题

“苟日新，日日新”，“新则久”，这是传承和发扬传统文化的必由之路，古典诗歌也不例外。翻译承担着中国

古典诗歌在世界范围内再造新生的职责。面对这个职责，我们需要更新观念，不能一味以“忠实”为标准，把译作和译者贬低为原作的奴仆。一个好译者正如一个好读者一样，始终是原作者的朋友、知音，为寻求一个新的表达，为一个意境再造新生，正如本雅明所说，译者很可能借用一种新的语言和形式，让原作尚未圆满的意境以另一种方式趋于圆满。“书不尽言，言不尽意”，而诗歌的最高境界恰在于言说与不可言说之间。这段文字意在说明：

A．传承和发扬传统文化的关键在于“苟日新，日日新”

B．中国古典诗歌走向世界离不开翻译家对其再造新生

C．诗歌的最高境界恰在于言说与不可言说之间

D．翻译能让原作尚未圆满的意境以另一种方式趋于圆满

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